عقبیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحه‌ای تازه حاوی «از زیدیه. <ref> بستان السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص226 / مشارق انوار ا...» ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
[[علی بن حسین مسعودی]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، هشت فرقه برای [[زیدیه]] نام می برد که عبارتند از: [[جارودیه]]، [[مَرثَدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]]. در نسخه موجود از [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، سخن از [[عقبیه]] در میان نیست. ممکن است این نام مصحف [[نعیمیه]] باشد. <ref> [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ج4، ص45</ref> | [[علی بن حسین مسعودی]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، هشت فرقه برای [[زیدیه]] نام می برد که عبارتند از: [[جارودیه]]، [[مَرثَدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]]. در نسخه موجود از [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، سخن از [[عقبیه]] در میان نیست. ممکن است این نام مصحف [[نعیمیه]] باشد. <ref> [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ج4، ص45</ref> | ||
| − | [[حسین صابری]] این فرقه را پیروان عبدالله بن محمد عقبی معرفی می کند و می نویسد: این گروه امامت را منحصر به فرزندان حسن و حسین علیهماالسلام نمی دانستنه و آن را در عموم علوی تباران صحیح می شمردند. | + | [[حسین صابری]] این فرقه را پیروان عبدالله بن محمد عقبی معرفی می کند و می نویسد: این گروه امامت را منحصر به فرزندان حسن و حسین علیهماالسلام نمی دانستنه و آن را در عموم علوی تباران صحیح می شمردند. <ref> تلخیصی از [[تاریخ فرق اسلامی]]، [[حسین صابری]]، ص401</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۱
علی بن حسین مسعودی ایشان را از جمله فرقه های هشتگانه زیدیه به شمار آورده است [۲] احتمال دارد این نام مصحف نعیمیه باشد.
رک: نعیمیه (از زیدیه).
مرحوم محمد جواد مشکور تلفظ این فرقه را عُقْبیه (بر وزن لُطفیه ) ضبط کرده است. [۳]
علی بن حسین مسعودی در مروج الذهب و معادن الجوهر، هشت فرقه برای زیدیه نام می برد که عبارتند از: جارودیه، مَرثَدیه، ابریقیه، یعقوبیه، نعیمیه، ابتریه، جریریه و یمانیه. در نسخه موجود از مروج الذهب و معادن الجوهر، سخن از عقبیه در میان نیست. ممکن است این نام مصحف نعیمیه باشد. [۴]
حسین صابری این فرقه را پیروان عبدالله بن محمد عقبی معرفی می کند و می نویسد: این گروه امامت را منحصر به فرزندان حسن و حسین علیهماالسلام نمی دانستنه و آن را در عموم علوی تباران صحیح می شمردند. [۵]
پانویس
- ↑ بستان السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص226 / مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین، حافظ رجب برسی، ص012
- ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین مسعودی، ج4، ص45
- ↑ فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص334
- ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین مسعودی، ج4، ص45
- ↑ تلخیصی از تاریخ فرق اسلامی، حسین صابری، ص401
