رزامیه

از عباسیه راوندیه.

ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ رِزَامی را به کسر راء و فتح زاء ضبط کرده است.

ابن العتائقی نام این فرقه را رازمیه (به تقدیم الف بر زاء) ضبط کرده است.

ایشان از فرق کیسانیه می باشند. این فرقه از یک سو در مقابل فرقه ابومسلمیه به حساب می آید چرا که ایشان قائل به کشته شدن ابومسلم خراسانی بوده و ابومسلمیه مرگ وی را انکار می کرده اند و از سوی دیگر در مقابل هُریریه (به ضم هاء) محسوب می شوند. حسن بن موسی نوبختی ایشان را پیروان رزام دانسته است.

شایان ذکر است که در اللباب فی تهذیب الانساب از الانساب نوشته عبدالکریم بن محمد سمعانی نقل شده که رزامیه قائل به زنده بودن ابومسلم و استحلال محارم، می باشند. در حالی که این نسبت بر خلاف مدارک موجود است.

مطالب ابن اثیر (م: 630هـ. ق) در اللباب فی تهذیب الانساب عیناً مطالب سمعانی (م: 562هـ. ق) در الانساب است ولی در این کتاب اشاره ای به کتاب سمعانی نشده است.

احمد بن علی مقریزی ایشان را پیروان رزام بن سابق معرفی کرده است.

سیدعلی جرجانی در تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم می نویسد: « رزامیه می گویند بعد از علی، امامت متعلق به محمد بن حنفیه است و پس از او، پسرش عبدالله، ایشان محارم را حلال می شمارند». دائرة المعارف الاسلامیة رزامیه را از زمره غلاة شیعه به حساب آورده است.

رک: راوندیه.