مکرمیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («مکرمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| (۲ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
از [[خوارج ثعالبه]]. | از [[خوارج ثعالبه]]. | ||
| − | ایشان پیروان ابومکرم بن عبدالله عجلی می باشند. | + | ایشان پیروان [[ابومکرم بن عبدالله عجلی]] می باشند. |
نام مؤسس این فرقه را [[عبدالقاهر بغدادی]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، [[ابوالحسن اشعری]] و [[شهفور اسفراینی]]، «ابی مکرم» ضبط کرده اند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص58 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص119 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص182 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref> در حالی که [[محمد شهرستانی]] و [[شمس الدین محمد آملی]] وی را «مکرم بن عبدالله عجلی» معرفی کرده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص119 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref> | نام مؤسس این فرقه را [[عبدالقاهر بغدادی]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، [[ابوالحسن اشعری]] و [[شهفور اسفراینی]]، «ابی مکرم» ضبط کرده اند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص58 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص119 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص182 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص355</ref> در حالی که [[محمد شهرستانی]] و [[شمس الدین محمد آملی]] وی را «مکرم بن عبدالله عجلی» معرفی کرده اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص119 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص274</ref> | ||
| − | [[دانشنامه جهان اسلام]] درباره ایشان می نویسد: «فرقه آخر | + | [[دانشنامه جهان اسلام]] درباره ایشان می نویسد: «فرقه آخر از ثعالبه مُکَرَّمیه اند. آنان تارک واجبات و مرتکب گناه کبیره را کافر می دانستند اما نه از جهت این اعمال، بلکه بدین سبب که ارتکاب این اعمال را ناشی از جهل به خداوند می دانستند و جهل به خدا را کفر می شمردند. چنانکه ملاک ایمان و بی ایمانی را هم به جای اعمال فرد در طول زندگی، حال او هنگام مرگ می دانستند. چندان مشخص نیست که این فرقه ها چه تعداد پیرو داشته اند و به صورت جریانی تاریخی مطرح بوده اند یا نه، از این رو گاه چنین فرقه بندی هایی معلول علاقه نویسندگان ملل و نحل به تقسیم فرقه های اسلامی به هفتاد و سه ملت دانسته شده است. » <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج9، ص50</ref> |
<ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص135 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص41 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص185 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص39 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص196 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص80 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، صلاح ابوسعود، ص115 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص426 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص264 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص127 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص18 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص77 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص618</ref> | <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص135 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص41 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص185 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص39 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص196 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص80 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، صلاح ابوسعود، ص115 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص426 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص264 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص127 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص18 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص77 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص618</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۳۴
از خوارج ثعالبه.
ایشان پیروان ابومکرم بن عبدالله عجلی می باشند.
نام مؤسس این فرقه را عبدالقاهر بغدادی، احمد بن علی مقریزی، ابوالحسن اشعری و شهفور اسفراینی، «ابی مکرم» ضبط کرده اند. [۱] در حالی که محمد شهرستانی و شمس الدین محمد آملی وی را «مکرم بن عبدالله عجلی» معرفی کرده اند. [۲]
دانشنامه جهان اسلام درباره ایشان می نویسد: «فرقه آخر از ثعالبه مُکَرَّمیه اند. آنان تارک واجبات و مرتکب گناه کبیره را کافر می دانستند اما نه از جهت این اعمال، بلکه بدین سبب که ارتکاب این اعمال را ناشی از جهل به خداوند می دانستند و جهل به خدا را کفر می شمردند. چنانکه ملاک ایمان و بی ایمانی را هم به جای اعمال فرد در طول زندگی، حال او هنگام مرگ می دانستند. چندان مشخص نیست که این فرقه ها چه تعداد پیرو داشته اند و به صورت جریانی تاریخی مطرح بوده اند یا نه، از این رو گاه چنین فرقه بندی هایی معلول علاقه نویسندگان ملل و نحل به تقسیم فرقه های اسلامی به هفتاد و سه ملت دانسته شده است. » [۳]
پانویس
- ↑ التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص58 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص119 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص182 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص355
- ↑ الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص119 / نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدین محمد آملی، ج2، ص274
- ↑ دانشنامه جهان اسلام، ج9، ص50
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص135 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص41 / تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص185 / تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص39 / جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة، امیر مهنا و علی خریس، ص196 / الحور العین، نشوان حمیری، ص172 / الفرق الاسلامیة، شمس الدین محمد کرمانی، ص80 / الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة، صلاح ابوسعود، ص115 / فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص426 / فرهنگ نامه فرقه های اسلامی، شریف یحیی الامین، ص264 / الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ابن حزم، ج3، ص127 / معجم الفرق الاسلامیة، عارف تامر، ص18 / الملل و النحل، عبدالقاهر بغدادی، ص77 / موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص618
