یونسیه (از امامیه)
از امامیه.
ایشان پیروان یونس بن عبدالرحمن می باشند. [۱]
مرسوم کتاب های فرق آن است که فرقه ای را با این نام، منسوب به یونس بن عبدالرحمن معرفی کرده و ایشان را از مشبّهه یا مجسّمه برمی شمارند. یونس بن عبدالرحمن که در تمام کتاب های تراجم شیعه توثیق شده، در روایات شیعه به بزرگی شأن ستوده شده است. این در حالی است که اهل سنت وی را از مشبّهه دانسته و می نویسند وی درباره تشبیه خداوند و عرش او افراط می نمود. ابوالحسن اشعری می نویسد: « یونسیه می پندارند حمله، عرش باری تعالی را حمل می کنند و یونس استدلال می کرد که ایشان توانایی حمل را دارند و آن ها را به کُرکی ـ یک نوع پرنده ـ تشبیه می کرد که پاهای او علیرغم ظرافت توانایی حمل بدن او را دارد.» مرتضی رازی در تبصرة العوام ضمن آن که می نویسد: «به یونسیه نسبت می دهند که صورت خداوند را مثل صورت آدمی می دانند.» صریحاً بر این مطلب اعتراض کرده و ادامه می دهد: «این حکایت دروغ است از آن که او از کبار تلامذه رضا علیه السلام است و اصول دین را از او فراگرفت و هیچ خلاف نیست که اعتقاد رضا علیه السلام آن بود که خدای تعالی به هیچ چیز از مخلوقات نماند.»
همچنین آیت الله سید مهدی روحانی در ذیل فرقه شیطانیه می نویسد: «در کلمات و روایات کثیره ائمه علیهم السلام قول به تشبیه و تجسیم نیست و بعکس شدیداً با این توهم مبارزه کرده اند. بنابراین ممکن نیست که مؤمن الطاق و اشباه او همانند هشام بن حکم، هشام بن سالم و یونس بن عبدالرحمن قمی که معاشرت کامل با ائمه علیهم السلام داشته و آنان را به امامت می شناختند قائل به تشبیه باشند». [۲]
پانویس
- ↑ اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص83 / تاریخ الاسماعیلیة، عارف تامر، ج1، ص92 / التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص40و120 / تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص209 / جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة، امیر مهنا و علی خریس، ص236 / خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص267 / رجال تفرشی، ص381 / الفرق الاسلامیة، شمس الدین محمد کرمانی، ص46 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص88 و239 / الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة، صلاح ابوسعود، ص69 / فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص478 / فرهنگ نامه فرقه های اسلامی، شریف یحیی الامین، ص307 / قاموس المذاهب و الادیان، حسین علی حمد، ص231 / معجم الفرق الاسلامیة، عارف تامر، ص114 و 144 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص110 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص349 / موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص705
- ↑ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص110 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص173