جُنبلانیه

محمد کردعلی در خطط الشام می نویسد: « علویه (که سابقاً نصیریه خوانده می شدند) در شام هستند و می گویند ما در اصول دین با جعفریه اثنی عشریه تفاوتی نداریم ولی در فقه، طریقة جُنبلانیه داریم».

اما احمد زکی تفاحه که خود از علویین است در کتاب اصل العلویین و عقیدتهم، علویون را در اصول و فروع دین، جعفری معرفی می کند. وی طریقه جُنبلانیه را به طریقت های صوفیه نظیر رفاعیه، شاذلیه و مولویه تشبیه می کند و می نویسد: «طریقه جُنبلانیه یا طریقه علویه، طریقه ای است که با جعفری بودن سازگار است، چنان که فرقه های صوفیه مذکور، منافاتی با شافعی بودن و یا مالکی بودن پیروان آن ها ندارد».

تفاحه برای ورود به این طریقه، تشریفات و پیمان نامه ای ذکر می نماید.

رک: علویه (همان نصیریه).

تفاحه نام این فرقه را به صورت «ملویه» ضبط کرده و آن را همراه با رفاعیه، شاذلیه، نقشبندیه و قادریه ذکر کرده است.