عطویه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «از خوارج. ایشان منسوب به عطیة بن اسود حنفی می باشند. وی از نافع بن ازرق...» ایجاد کرد)
 
 
(۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
از [[خوارج]].  
+
از [[خوارج]].
 +
 +
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ عَطوی را به فتح عین و طاء و کسر واو ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص346</ref>
  
ایشان منسوب به عطیة بن اسود [[حنفی]] می باشند. وی از [[نافع بن ازرق]] جدا شده و به [[سجستان]] می رود. [[خوارج]] [[سجستان]] را [[عطویه]] می خوانند. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص43 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص52 / [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص180 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص170 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص106 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص176 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص153</ref>
+
ایشان منسوب به [[عطیة بن اسود حنفی]] می باشند. وی از [[نافع بن ازرق]] جدا شده و به [[سجستان]] می رود. خوارج سجستان را عطویه می خوانند. <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص43 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص52 / [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص180 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص170 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص106 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص176 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص153</ref>
  
[[محمد شهرستانی]] می نویسد: «افتراق [[عطویه]] و [[فدیکیه]] پس از قتل نجده پیدا شده و ایشان با هم مخالف شدند و [[خوارج]] [[سجستان]]، [[خراسان]]، [[کرمان]] و [[قهستان]] بر مذهب عطیه هستند». <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص112</ref>
+
[[محمد شهرستانی]] می نویسد: «افتراق عطویه و [[فدیکیه]] پس از قتل نجده پیدا شده و ایشان با هم مخالف شدند و خوارج سجستان، [[خراسان]]، [[کرمان]] و [[قهستان]] بر مذهب عطیه هستند». <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص112</ref>
  
عطیـه دارای قـول تازه ای نبـوده و تنها بـا برخی از کارهای نـافع، مخـالفت کرده است.  
+
عطیـه دارای قـول تازه ای نبـوده و تنها بـا برخی از کارهای نـافع، مخـالفت کرده است.(برای بررسی بیشتر درباره این فرقه ن ک: حاشیه [[ازارقه]].  
  
این نام که معرّب سیستان می باشد، نام شهری است از شهرهای [[خراسان]]. در اصل نام این شهر و همچنین نام [[سیستان]]، سگستان بوده است. <ref> [[لغت نامه دهخدا]]، [[علی اکبر دهخدا]] </ref>
 
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۴۴

از خوارج.

ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ عَطوی را به فتح عین و طاء و کسر واو ضبط کرده است. [۱]

ایشان منسوب به عطیة بن اسود حنفی می باشند. وی از نافع بن ازرق جدا شده و به سجستان می رود. خوارج سجستان را عطویه می خوانند. [۲]

محمد شهرستانی می نویسد: «افتراق عطویه و فدیکیه پس از قتل نجده پیدا شده و ایشان با هم مخالف شدند و خوارج سجستان، خراسان، کرمان و قهستان بر مذهب عطیه هستند». [۳]

عطیـه دارای قـول تازه ای نبـوده و تنها بـا برخی از کارهای نـافع، مخـالفت کرده است.(برای بررسی بیشتر درباره این فرقه ن ک: حاشیه ازارقه.


پانویس

  1. اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص346
  2. تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص43 / التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص52 / التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، محمد ملطی شافعی، ص180 / الحور العین، نشوان حمیری، ص170 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص106 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص176 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص153
  3. الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص112