صَلْتِیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ صَلْتی را به فتح صاد و سکون لام ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص245</ref> | [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ صَلْتی را به فتح صاد و سکون لام ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص245</ref> | ||
| − | [[ابن العتائقی]] نام این فرقه را | + | [[ابن العتائقی]] نام این فرقه را صلبیه ضبط کرده است. <ref> [[ترجمه رسالة الفارقة و ملحة الفائقة]]، [[ابن العتائقی]]، به ترجمه [[ابراهیم وحید دامغانی]]، [[مجله معارف اسلامی]]، شماره دوم، اسفند1345، ص99</ref> |
ایشان اصحاب [[عثمان بن ابی الصلت]] می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص52 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص135 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص56 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص110 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص171 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص245 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص273</ref> | ایشان اصحاب [[عثمان بن ابی الصلت]] می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص52 / [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص135 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص56 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص110 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص171 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص245 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص273</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۱۰
از عجارده خوارج.
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ صَلْتی را به فتح صاد و سکون لام ضبط کرده است. [۱]
ابن العتائقی نام این فرقه را صلبیه ضبط کرده است. [۲]
ایشان اصحاب عثمان بن ابی الصلت می باشند. [۳]
صَلْتِیه بر این باورند که اگر مردی دعوت دینی ما را پذیرفت و اسلام آورد نسبت به او تولی داریم ولی از اطفال همان فرد تبرّی می جوییم چرا که اطفال تا به حد بلوغ نرسند اسلام ندارند و پس از بلوغ است که به اسلام خوانده شده و قبول می کنند. [۴]
عبدالقاهر بغدادی آنان را منسوب به صلت بن عثمان دانسته است. [۵] ضمن آن که می نویسد: «برخی نام مؤسس این فرقه را صلت بن ابی الصلت ذکر کرده اند». [۶]
پانویس
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص245
- ↑ ترجمه رسالة الفارقة و ملحة الفائقة، ابن العتائقی، به ترجمه ابراهیم وحید دامغانی، مجله معارف اسلامی، شماره دوم، اسفند1345، ص99
- ↑ اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص52 / البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص135 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص40 / التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص56 / تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص110 / الحور العین، نشوان حمیری، ص171 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص245 / الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص116 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص354 / نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدین محمد آملی، ج2، ص273
- ↑ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص179
- ↑ الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص114
- ↑ الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص114
