جُنبلانیه: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
[[محمد کردعلی]] در [[خطط الشام]] می نویسد: « [[علویه (نصیریه)|علویه]] (که سابقاً [[نصیریه (نصیریه)|نصیریه]] خوانده می شدند) در [[شام]] هستند و می گویند ما در اصول دین با [[جعفریه اثنی عشریه]] تفاوتی نداریم ولی در فقه، طریقة جُنبلانیه داریم». <ref> [[خطط الشام]]، [[محمد کردعلی]]، ج6، ص262</ref> | [[محمد کردعلی]] در [[خطط الشام]] می نویسد: « [[علویه (نصیریه)|علویه]] (که سابقاً [[نصیریه (نصیریه)|نصیریه]] خوانده می شدند) در [[شام]] هستند و می گویند ما در اصول دین با [[جعفریه اثنی عشریه]] تفاوتی نداریم ولی در فقه، طریقة جُنبلانیه داریم». <ref> [[خطط الشام]]، [[محمد کردعلی]]، ج6، ص262</ref> | ||
| − | اما [[احمد زکی تفاحه]] که خود از علویین است در کتاب [[اصل العلویین و عقیدتهم]]، علویون را در اصول و فروع دین، جعفری معرفی می کند. وی طریقه جُنبلانیه را به طریقت های [[صوفیه]] نظیر [[رفاعیه]]، [[شاذلیه]] و [[مولویه]] تشبیه می کند و می نویسد: «طریقه جُنبلانیه یا طریقه علویه، طریقه ای است که با جعفری بودن سازگار است، چنان که فرقه های صوفیه مذکور، منافاتی با [[شافعی]] بودن و یا [[مالکی]] بودن پیروان آن ها ندارد». <ref>[[اصل العلویین و عقیدتهم]]، [[احمد زکی تفاحه]]، ص37و39</ref> | + | اما [[احمد زکی تفاحه]] که خود از علویین است در کتاب [[اصل العلویین و عقیدتهم]]، علویون را در اصول و فروع دین، جعفری معرفی می کند. وی طریقه جُنبلانیه را به طریقت های [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] نظیر [[رفاعیه]]، [[شاذلیه]] و [[مولویه]] تشبیه می کند و می نویسد: «طریقه جُنبلانیه یا طریقه علویه، طریقه ای است که با جعفری بودن سازگار است، چنان که فرقه های صوفیه مذکور، منافاتی با [[شافعی]] بودن و یا [[مالکی]] بودن پیروان آن ها ندارد». <ref>[[اصل العلویین و عقیدتهم]]، [[احمد زکی تفاحه]]، ص37و39</ref> |
تفاحه برای ورود به این طریقه، تشریفات و پیمان نامه ای ذکر می نماید. | تفاحه برای ورود به این طریقه، تشریفات و پیمان نامه ای ذکر می نماید. | ||
| − | رک: | + | رک: علویه (همان نصیریه). |
تفاحه نام این فرقه را به صورت «[[ملویه]]» ضبط کرده و آن را همراه با [[رفاعیه]]، [[شاذلیه]]، [[نقشبندیه]] و [[قادریه]] ذکر کرده است. <ref>[[اصل العلویین و عقیدتهم]]، [[احمد زکی تفاحه]]، ص37</ref> | تفاحه نام این فرقه را به صورت «[[ملویه]]» ضبط کرده و آن را همراه با [[رفاعیه]]، [[شاذلیه]]، [[نقشبندیه]] و [[قادریه]] ذکر کرده است. <ref>[[اصل العلویین و عقیدتهم]]، [[احمد زکی تفاحه]]، ص37</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۵۹
محمد کردعلی در خطط الشام می نویسد: « علویه (که سابقاً نصیریه خوانده می شدند) در شام هستند و می گویند ما در اصول دین با جعفریه اثنی عشریه تفاوتی نداریم ولی در فقه، طریقة جُنبلانیه داریم». [۱]
اما احمد زکی تفاحه که خود از علویین است در کتاب اصل العلویین و عقیدتهم، علویون را در اصول و فروع دین، جعفری معرفی می کند. وی طریقه جُنبلانیه را به طریقت های صوفیه نظیر رفاعیه، شاذلیه و مولویه تشبیه می کند و می نویسد: «طریقه جُنبلانیه یا طریقه علویه، طریقه ای است که با جعفری بودن سازگار است، چنان که فرقه های صوفیه مذکور، منافاتی با شافعی بودن و یا مالکی بودن پیروان آن ها ندارد». [۲]
تفاحه برای ورود به این طریقه، تشریفات و پیمان نامه ای ذکر می نماید.
رک: علویه (همان نصیریه).
تفاحه نام این فرقه را به صورت «ملویه» ضبط کرده و آن را همراه با رفاعیه، شاذلیه، نقشبندیه و قادریه ذکر کرده است. [۳]
پانویس
- ↑ خطط الشام، محمد کردعلی، ج6، ص262
- ↑ اصل العلویین و عقیدتهم، احمد زکی تفاحه، ص37و39
- ↑ اصل العلویین و عقیدتهم، احمد زکی تفاحه، ص37
