غسانیه: تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ غَسّانی را به فتح غین و سین مشدده ضب...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۳:۱۳
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ غَسّانی را به فتح غین و سین مشدده ضبط کرده است. [۱]
ابوالحسن اشعری می نویسد: «غسّان و بیشتر اصحاب ابوحنیفه می گویند ایمان اقرار به خدا و محبت به او و تعظیم او و ترس از او و ترک استخفاف در حق او است. و ایمان زیاد و کم نمی شود». [۳]
غسان از ابوحنیفه نقل می کند که او هم همین مذهب را داشته است. [۴] البته عبدالقاهر بغدادی و شهفور اسفراینی می نویسند: «غسّان در این نسبت اشتباه کرده چرا که ابوحنیفه می گفته ایمان کم و زیاد نمی شود درحالی که غسّان می گوید: زیاد می شود، اما کم نمی شود». [۵]
غسان همچنین بر این باور بوده که اگر کسی بگوید خدا خنـزیر را حرام کرده ولی نمی دانم آیا خنزیری که حرام کرده این گوسفند است یا نه، این شخص مؤمن است و اگر کسی بگوید خدا حج بر کعبه را واجب کرده ولی من نمی دانم کعبه کجاست، شاید در هند باشد، این شخص مؤمن است. محمد شهرستانی می نویسد: «مقصود او، آن است که این امور ورای اعتقاداتی است که تأثیر در ایمان دارند، نه این که در این ها شک داشته است. غسّان این مطلب را به ابوحنیفه نیز نسبت داده است». [۶]
محشی کتاب الفرق بین الفرق می نویسد: «غسان از اهل کوفه بوده و این که احمد بن علی مقریزی او را غسان بن ابان یمامی نامیده اشتباه است». [۷]
پانویس
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص381
- ↑ اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص93 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص350 / نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدین محمد آملی، ج2، ص275
- ↑ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص221
- ↑ الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص126
- ↑ التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص98 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص212
- ↑ الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص126
- ↑ حاشیه محمدزاهد کوثری بر الفرق بین الفرق، ص123
