زراریه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۱۶: سطر ۱۶:
  
  
[[نشوان حمیری]] در [[الحور العین]] می نویسد [[فطحیه]] می گویند زرارة بن اعین از ایشان بوده است. <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص164</ref>
+
[[حمیری]] در [[الحور العین]] می نویسد [[فطحیه]] می گویند زرارة بن اعین از ایشان بوده است. <ref> [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص164</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۴۷

ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ زُرَاْری را به ضم زاء، فتح راء و سکون الف ضبط کرده است. [۱]

از مشبّهه.

ایشان منسوب به زرارة بن اعین می باشند.

ایشان معتقدند که خداوند سمیع و علیم و بصیر نبود و سپس این صفات را برای خود خلق کرد. [۲]

مقریزی زراریه را یک بار از مشبّهه، بار دیگر از امامیه و در بار سوم از غلاة رافضه به شمار آورده است. [۳]

ابوالحسن اشعری آورده است که: «این گروه تیمیه نامیده می شوند و رئیس آن ها زرارة بن اعین است». [۴]

احتمالاً این گونه نسبت ها به پیروان ائمه علیهم السلام صحیح نیست و ما در کتب ملل و نحل شیعه به این مطلب هنوز برخورد نکرده ایم در حالی که اهل سنت بی باکانه چنین مطالبی را به آنان نسبت می دهند.

رک: تیمیه.


حمیری در الحور العین می نویسد فطحیه می گویند زرارة بن اعین از ایشان بوده است. [۵]

پانویس

  1. اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص63
  2. تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص173 / التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص40 / الحور العین، نشوان حمیری، ص164 / خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص256/ الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص88و241 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص110 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص349و351و353
  3. المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، صفحات 349، 351و353
  4. مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص103
  5. الحور العین، نشوان حمیری، ص164