عمیریه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| (۴ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از [[غلاة (غلات، غلاة)]] و [[خطّابیه]]. | + | از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] و [[خطّابیه]]. |
| − | ایشان اصحاب عمیر بن بیان عجلی بوده اند. | + | ایشان اصحاب [[عمیر بن بیان عجلی]] بوده اند. |
| − | این فرقه برخلاف [[معمّریه]] که بر این باور بودند که نمی میرند بلکه به ملکوت اعلی می روند، مرگ خود را قبول داشته اند. ایشان همچنین معتقد بوده اند که همواره در میان آن ها کسانی که امام یا پیامبر باشند، یافت می شوند. | + | این فرقه برخلاف [[معمّریه]] که بر این باور بودند که نمی میرند بلکه به ملکوت اعلی می روند، مرگ خود را قبول داشته اند. ایشان همچنین معتقد بوده اند که همواره در میان آن ها کسانی که امام یا پیامبر باشند، یافت می شوند. عمیریه مانند معمریه، [[امام جعفر]] (علیه السلام) را عبادت کرده و می گفتند که او ربّ آن ها است. عمیریه، خیمه ای در [[کناسِه]] [[کوفه]] زده و در آن جا برای عبادت امام جعفر (علیه السلام) اجتماع کرده اند. در پی این امر [[یزید بن عمر بن هبیره]]، عمیر را در کناسِه کشته و بعضی از آنان را محبوس می نماید. <ref> [[خاندان نوبختی]]، [[عباس اقبال]]، ص260 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص267 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص79 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص352</ref> |
| − | [[محمد شهرستانی]]، آنان را [[عجلیه]] نامیده است. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص160</ref> | + | [[محمد شهرستانی]]، آنان را [[عِجلیه (عمیریه از غلاة شیعه)|عجلیه]] نامیده است. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص160</ref> |
| − | در کتاب های رجالی [[شیعه]]، نام فردی مجهول به نام عمرو بن بنان یا ابن ابی بنان دیده می شود ولی سخن از عمیر به میان نیامده است. | + | در کتاب های رجالی [[شیعه]]، نام فردی مجهول به نام [[عمرو بن بنان]] یا [[ابن ابی بنان]] دیده می شود ولی سخن از عمیر به میان نیامده است. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۲
ایشان اصحاب عمیر بن بیان عجلی بوده اند.
این فرقه برخلاف معمّریه که بر این باور بودند که نمی میرند بلکه به ملکوت اعلی می روند، مرگ خود را قبول داشته اند. ایشان همچنین معتقد بوده اند که همواره در میان آن ها کسانی که امام یا پیامبر باشند، یافت می شوند. عمیریه مانند معمریه، امام جعفر (علیه السلام) را عبادت کرده و می گفتند که او ربّ آن ها است. عمیریه، خیمه ای در کناسِه کوفه زده و در آن جا برای عبادت امام جعفر (علیه السلام) اجتماع کرده اند. در پی این امر یزید بن عمر بن هبیره، عمیر را در کناسِه کشته و بعضی از آنان را محبوس می نماید. [۱]
محمد شهرستانی، آنان را عجلیه نامیده است. [۲]
در کتاب های رجالی شیعه، نام فردی مجهول به نام عمرو بن بنان یا ابن ابی بنان دیده می شود ولی سخن از عمیر به میان نیامده است.
پانویس
- ↑ خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص260 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص267 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص79 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص352
- ↑ الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص160
