خفافیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
سطر ۲: سطر ۲:
 
از [[کرّامیه (از فرق مشبّهه و مرجئه اهل سنت)|کرّامیه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص183</ref>
 
از [[کرّامیه (از فرق مشبّهه و مرجئه اهل سنت)|کرّامیه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص183</ref>
  
[[مرتضی رازی]] در [[تبصرة العوام]] می نویسد: « خفافیه و [[ابراهیم مهاجر]] از ایشان، گویند اسماء اعراض است قائم به ذات شخص و گویند جمله اعراض از اصوات و غیرها باقی اند و گویند علم نه مقدور بندگان است. » <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص72</ref> وی سپس می نویسد: «ایشان و [[رمّانی]] از [[معتزله]] . . . » <ref>همان</ref> که معلوم نیست مراد از ایشان خفافیه است و یا مطلب مربوط به اصل کرامیه می باشد.  
+
[[مرتضی رازی]] در [[تبصرة العوام]] می نویسد: « خفافیه و [[ابراهیم مهاجر]] از ایشان، گویند اسماء اعراض است قائم به ذات شخص و گویند جمله اعراض از اصوات و غیرها باقی اند و گویند علم نه مقدور بندگان است. » <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص72</ref> وی سپس می نویسد: «ایشان و [[رمّانی]] از [[معتزله (معتزله)|معتزله]] . . . » <ref>همان</ref> که معلوم نیست مراد از ایشان خفافیه است و یا مطلب مربوط به اصل کرامیه می باشد.  
  
شایان ذکر است که مرحوم روحانی در ذیل فرقه کرامیه احتمال داده است که خفافیه مصحف [[حقائقیه]] باشد. رک: [[کرامیه]].  
+
شایان ذکر است که مرحوم روحانی در ذیل فرقه کرامیه احتمال داده است که خفافیه مصحف [[حقائقیه]] باشد. رک: [[کرّامیه (از فرق مشبّهه و مرجئه اهل سنت)|کرّامیه]].  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۱

از کرّامیه. [۱]

مرتضی رازی در تبصرة العوام می نویسد: « خفافیه و ابراهیم مهاجر از ایشان، گویند اسماء اعراض است قائم به ذات شخص و گویند جمله اعراض از اصوات و غیرها باقی اند و گویند علم نه مقدور بندگان است. » [۲] وی سپس می نویسد: «ایشان و رمّانی از معتزله . . . » [۳] که معلوم نیست مراد از ایشان خفافیه است و یا مطلب مربوط به اصل کرامیه می باشد.

شایان ذکر است که مرحوم روحانی در ذیل فرقه کرامیه احتمال داده است که خفافیه مصحف حقائقیه باشد. رک: کرّامیه.

پانویس

  1. فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص183
  2. تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص72
  3. همان