بطّیخیه: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | از [[مجبّره]]. | ||
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]] [[بِطِّیخی]] را به کسر باء، تشدید طاء مکسوره و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص160</ref> | [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]] [[بِطِّیخی]] را به کسر باء، تشدید طاء مکسوره و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص160</ref> | ||
| − | |||
| − | |||
ایشان پیروان [[اسماعیل بطیخی]] می باشند. <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص345</ref> [[احمد بن علی مقریزی]] آورده است: «ایشان معتقدند هر کس که چیزی از [[قرآن]] را انکار کند و یا از اجماع امت مفارقت نماید، چه از [[عجارده]] باشد و چه از غیر آن ها، به اجماع امت کافر است». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354</ref> ایشان از فرقه های پنج گانه مجبّره اند. | ایشان پیروان [[اسماعیل بطیخی]] می باشند. <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص345</ref> [[احمد بن علی مقریزی]] آورده است: «ایشان معتقدند هر کس که چیزی از [[قرآن]] را انکار کند و یا از اجماع امت مفارقت نماید، چه از [[عجارده]] باشد و چه از غیر آن ها، به اجماع امت کافر است». <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354</ref> ایشان از فرقه های پنج گانه مجبّره اند. | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۱۸
از مجبّره.
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب بِطِّیخی را به کسر باء، تشدید طاء مکسوره و سکون یاء ضبط کرده است. [۱]
ایشان پیروان اسماعیل بطیخی می باشند. [۲] احمد بن علی مقریزی آورده است: «ایشان معتقدند هر کس که چیزی از قرآن را انکار کند و یا از اجماع امت مفارقت نماید، چه از عجارده باشد و چه از غیر آن ها، به اجماع امت کافر است». [۳] ایشان از فرقه های پنج گانه مجبّره اند.
عبدالمنعم حفنی ایشان را پیروان اسماعیل بُطَیحی (به صورت مصغر و به حاء مهمله) و نام فرقه را بطیحیه ضبط کرده است. [۴]
مقریزی مجبّره را ابتدا به سه فرقه جَهمیه (پیروان جهم بن صفوان )، بکریه (پیروان بکر بن اخت زید ) و ضراریه (پیروان ضرار بن عمرو ) تقسیم می کند و سپس در تشریح اندیشه ضرار بن عمرو از نجاریه یاد کرده و در ادامه بطّیخیه، صباحیه، فکریه و خوفیه را از جمله مجبّره برشمرده است. [۵]
پانویس
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج1، ص160
- ↑ مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص47 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص345
- ↑ المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص354
- ↑ موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص163
- ↑ المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص349
