قاسطیه (از قَدَریه): تفاوت بین نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۳۴

از قَدَریه.

ایشان طلب دنیا را بر زهد در دنیا ترجیح می دادند. ^[۱]

ابن کمال پاشا در الفرق و المذاهب می نویسد: «ایشان می گویند نعمت دار دنیا موجب می شود که عبد اجر بدست آورد و می گویند 9 قسمت از 10 بخش عبادت در طلب آن است».^[۲]

ابن جوزی در تلبیس ابلیس قَدَریه را به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: احمریه (که می پندارند شرط عدالت خداوند آن است که امور ایشان را به خودشان واگذارد و بین ایشان و گناهان آن ها حائل شود)، ثنویه (که می پندارند خیر از خدا، و شر از ابلیس است)، معتزله (که به مخلوق بودن قرآن قائل بوده و رؤیت خدا را منکر می باشند)، کیسانیه (که می گویند نمی دانیم این افعال از بندگان است یا از خدا و آیا مردم بعد از مرگ عقاب خواهند شد و یا به ثواب خواهند رسید)، شیطانیه (که می گویند خدا شیطان را خلق نکرد)، شریکیه (که می گویند همه گناهان جز کفر مقدر است)، وهمیه (که می گویند افعال مردم و کلام ایشان و هم چنین حسنات و سیئات ذات ندارد)، رواندیه (که می گویند به هر کتابی که خداوند فرو فرستاده چه ناسخ باشد و چه منسوخ می توان عمل کرد)، بَتریه (که می پندارند کسی که گناه کند و سپس توبه نماید توبه اش پذیرفته نیست)، ناکثیه (که می پندارند کسی که بیعت رسول خدا را شکسته باشد گناه نکرده است)، قاسطیه (که طلب دنیا را بر زهد برتری می دهند) و نظامیه (که پیروان ابراهیم نظام هستند و می گویند هرکه پندارد خدا شئ است کافر است.^[۳]

پانویس

1. ↑ تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص40
2. ↑ الفرق و المذاهب، ابن کمال پاشا، ص107
3. ↑ تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص40