بتریهُ صالحیه: تفاوت بین نسخه‌ها

بتریه را برخی از جمله فرقه های [[سنی]] به حساب آورده اند و ظاهراً این امر مستند به اکرام و احترامی است که ایشان نسبت به [[ابوبکر]] و [[عمر]] مبذول می داشته اند. چنان که [[عبدالقاهر بغدادی]] از عبدالقاهر نقل کرده که بتریه، [[جارودیه]] را که آنان هم از زمره فرقه های [[زیدیه (از فرق شیعه)|زیدیه]] محسوب می شوند، تکفیر می نموده اند. [[ابوالحسن اشعری]] نیز تصریح دارد بتریه، [[علی علیه السلام]] را تنها پس از بیعت مردم، امام می دانند. اما از طرفی [[ابن ندیم]] می گوید [[حسن بن صالح بن حی]] (100ـ 168هـ. ق) کتابی در امامت فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام از [[فاطمه زهرا علیهاالسلام]] داشته است. وی با صراحت [[حسن بن صالح بن حی|حسن بن صالح]] را [[شیعه]] دانسته و او را از متکلمین و فقهای آنان محسوب کرده است. و شاید با توجه به همین دوگانگی بوده که [[محمد شهرستانی]] در [[الملل و النحل]] بَتریه را دو فرقه دانسته: یکی اصحاب حسن بن صالح که [[صالحیه]] نامیده می شوند و دیگری اصحاب [[کثیر النواء]] (ملقب به ابتر) که [[ابتریه]] نام دارند. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص54 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص267، چاپ [[مصر]] / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص144 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، 171</ref>