رفاعیه: تفاوت بین نسخه‌ها
| (۵ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. | + | از [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. |
| − | + | ||
| − | + | ||
[[لویی ماسینیون]] در [[دائرة المعارف الاسلامیة]] می نویسد: «از [[جنیدیه (از صوفیه)|جنیدیه]]، فرقه ای ناشی شده که امروزه به سه طریقه مهم: [[خواجه گان]] (پیروان [[یوسف همدانی]] م: 1140م)، [[کبراویه]] (پیروان کبری م: 1221م) و [[قادریه]] تقسیم می شوند. و برخی به این سه طریقه، طریقه های [[چَشتیه]] و [[رفاعیه مدنیه]] (که بعدها [[شاذلیه]] شد) را اضافه کرده اند و آن ها را پنج طریقه اولیه دانسته اند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص175</ref> | [[لویی ماسینیون]] در [[دائرة المعارف الاسلامیة]] می نویسد: «از [[جنیدیه (از صوفیه)|جنیدیه]]، فرقه ای ناشی شده که امروزه به سه طریقه مهم: [[خواجه گان]] (پیروان [[یوسف همدانی]] م: 1140م)، [[کبراویه]] (پیروان کبری م: 1221م) و [[قادریه]] تقسیم می شوند. و برخی به این سه طریقه، طریقه های [[چَشتیه]] و [[رفاعیه مدنیه]] (که بعدها [[شاذلیه]] شد) را اضافه کرده اند و آن ها را پنج طریقه اولیه دانسته اند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص175</ref> | ||
| + | |||
| + | این فرقه که [[احمدیه (صوفیه رفاعیه)|احمدیه]] و [[بطائحیه]] نیز خوانده شده و در کتاب های صوفیه شیعه از شاخه های [[معروفیه (همان کرخیه)|معروفیه]] شمرده شده، به سید [[احمد رفاعی]] که در [[بطائح]] [[عراق]] ساکن بوده منسوب می باشد. پیروان این فرقه کارهای عجیبی مانند به آتش رفتن، از خود بروز می دهند.<ref> تعلیقات [[محمد قزوینی]] بر [[شدّ الازار فی خط الاوزار عن زوار المزار]]، [[جنید شیرازی]]، ص215و318 / [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص168 و 265 / [[ریاض السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص132و343 / [[شذرات الذهب فی اخبار من ذهب]]، [[ابن عماد حنبلی]]، ج4، ص260 / [[عشایر العراق]]، [[عباس عزاوی]]، ج3، ص11 / [[الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشر]]، [[کامل مصطفی الشیبی]]، ص87</ref> | ||
[[لویی ماسینیون]] می نویسد رفاعیه در [[بصره]] پدید آمده و در [[دمشق]] و [[استانبول]] منتشر شدند. رفاعیه در [[سوریه]] دارای فروع: [[حریریه]]، [[سعدیه]] و [[سیادیه]] بوده و در [[مصر]] دارای فروع: [[بازیه]]، [[مالکيّه (از صوفيه رفاعيه)|مالکیه]] و [[حبیبیه (از صوفیه رفاعیه)|حبیبیه]] می باشند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص182</ref> | [[لویی ماسینیون]] می نویسد رفاعیه در [[بصره]] پدید آمده و در [[دمشق]] و [[استانبول]] منتشر شدند. رفاعیه در [[سوریه]] دارای فروع: [[حریریه]]، [[سعدیه]] و [[سیادیه]] بوده و در [[مصر]] دارای فروع: [[بازیه]]، [[مالکيّه (از صوفيه رفاعيه)|مالکیه]] و [[حبیبیه (از صوفیه رفاعیه)|حبیبیه]] می باشند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص182</ref> | ||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
شایان ذکر است که [[ابن کثیر]] در [[البدایة و النهایة]] مؤسس این فرقه را شیخ احمد رفاعی خوانده است. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج12، ص242</ref>. | شایان ذکر است که [[ابن کثیر]] در [[البدایة و النهایة]] مؤسس این فرقه را شیخ احمد رفاعی خوانده است. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج12، ص242</ref>. | ||
| − | [[ | + | [[تری مینگهام]]، طریقه های رفاعیه را چنین برمی شمارد: «[[عجلانیه]]، [[عزبیه]] (پیروان [[یحیی الدین ابراهیم العزب]]، نوه عموی احمد رفاعی)، [[عزیزیه]]، حریریه (پیروان [[ابومحمدعلی الحریری]] م: 645هـ. ق)، [[علمیه]] (یا: [[عالمیه (از صوفیه رفاعیه)|عالمیه]] )، [[جبرتیه]] (پیروان [[ابواسماعیل احمد جبرتی]]، در [[یمن]] )، [[جندلیه]] (پیروان [[جندل بن علی جندلی]])، [[کیالیه (از صوفیه رفاعیه)|کیالیه]]، [[نوریه]]، [[قطنانیه]] (پیروان [[حسن رفاعی قطنانی دمشقی]])، [[سبسیه]]، [[سعدیه]] (یا: [[جیباویه]]، پیروان [[سعدالدین جیباوی]] م: 736 هـ. ق)، [[سیادیه]] (پیروان [[عزالدین احمد السید]]، نوه احمد رفاعی م: 670هـ. ق)، [[شمسیه (از صوفیه رفاعیه)|شمسیه]]، [[طالبیه (از صوفیه رفاعیه دمشق)|طالبیه]] (پیروان [[طالب رفاعی]] م: 683 در دمشق)، [[واسطیه (از صوفیه رفاعیه)|واسطیه]]، [[زینیه (از صوفیه رفاعیه)|زینیه]]، [[بازیه]] (در مصر )، [[حیدریه (از صوفیه)|حیدریه]] (پیـروان [[قطب الدین حیـدر رورجی]]، م: 617هـ. ق)، [[علوانیه]] (پیروان خنفی الدین [ظاهراً تصحیف است و صحیح آن صفی الدین است. همان کتاب، ص75] [[احمد العلوان]])، حبیبیه (پیروان [[محمد حبیب]] م: 1247 هـ. ق) [[مکیه]]، [[شنبکیه]] (یا [[وفائیه]]، پیروان [[ابومحمد طلحه الشنبکی]] م: 933هـ. ق)، [[عقیلیه (از صوفیه رفاعیه)|عقیلیه]]». <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص413</ref> |
| − | [[ | + | [[عباس عزاوی]] در [[عشایر العراق]] نام مؤسس این فرقه را شیخ احمد رفاعی ضبط کرده است. <ref> [[عشایر العراق]]، [[عباس عزاوی]]، ج3، ص11</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۱۰
از صوفیه.
لویی ماسینیون در دائرة المعارف الاسلامیة می نویسد: «از جنیدیه، فرقه ای ناشی شده که امروزه به سه طریقه مهم: خواجه گان (پیروان یوسف همدانی م: 1140م)، کبراویه (پیروان کبری م: 1221م) و قادریه تقسیم می شوند. و برخی به این سه طریقه، طریقه های چَشتیه و رفاعیه مدنیه (که بعدها شاذلیه شد) را اضافه کرده اند و آن ها را پنج طریقه اولیه دانسته اند. [۱]
این فرقه که احمدیه و بطائحیه نیز خوانده شده و در کتاب های صوفیه شیعه از شاخه های معروفیه شمرده شده، به سید احمد رفاعی که در بطائح عراق ساکن بوده منسوب می باشد. پیروان این فرقه کارهای عجیبی مانند به آتش رفتن، از خود بروز می دهند.[۲]
لویی ماسینیون می نویسد رفاعیه در بصره پدید آمده و در دمشق و استانبول منتشر شدند. رفاعیه در سوریه دارای فروع: حریریه، سعدیه و سیادیه بوده و در مصر دارای فروع: بازیه، مالکیه و حبیبیه می باشند. [۳]
شایان ذکر است که ابن کثیر در البدایة و النهایة مؤسس این فرقه را شیخ احمد رفاعی خوانده است. [۴].
تری مینگهام، طریقه های رفاعیه را چنین برمی شمارد: «عجلانیه، عزبیه (پیروان یحیی الدین ابراهیم العزب، نوه عموی احمد رفاعی)، عزیزیه، حریریه (پیروان ابومحمدعلی الحریری م: 645هـ. ق)، علمیه (یا: عالمیه )، جبرتیه (پیروان ابواسماعیل احمد جبرتی، در یمن )، جندلیه (پیروان جندل بن علی جندلی)، کیالیه، نوریه، قطنانیه (پیروان حسن رفاعی قطنانی دمشقی)، سبسیه، سعدیه (یا: جیباویه، پیروان سعدالدین جیباوی م: 736 هـ. ق)، سیادیه (پیروان عزالدین احمد السید، نوه احمد رفاعی م: 670هـ. ق)، شمسیه، طالبیه (پیروان طالب رفاعی م: 683 در دمشق)، واسطیه، زینیه، بازیه (در مصر )، حیدریه (پیـروان قطب الدین حیـدر رورجی، م: 617هـ. ق)، علوانیه (پیروان خنفی الدین [ظاهراً تصحیف است و صحیح آن صفی الدین است. همان کتاب، ص75] احمد العلوان)، حبیبیه (پیروان محمد حبیب م: 1247 هـ. ق) مکیه، شنبکیه (یا وفائیه، پیروان ابومحمد طلحه الشنبکی م: 933هـ. ق)، عقیلیه». [۵]
عباس عزاوی در عشایر العراق نام مؤسس این فرقه را شیخ احمد رفاعی ضبط کرده است. [۶]
پانویس
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص175
- ↑ تعلیقات محمد قزوینی بر شدّ الازار فی خط الاوزار عن زوار المزار، جنید شیرازی، ص215و318 / الرحلة، ابن بطوطه، ج1، ص168 و 265 / ریاض السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص132و343 / شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ابن عماد حنبلی، ج4، ص260 / عشایر العراق، عباس عزاوی، ج3، ص11 / الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة حتی مطلع القرن الثانی عشر، کامل مصطفی الشیبی، ص87
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص182
- ↑ البدایة و النهایة، ابن کثیر، ج12، ص242
- ↑ الفرق الصوفیة فی الاسلام، تری مینگهام، ص413
- ↑ عشایر العراق، عباس عزاوی، ج3، ص11
