خیاطیه (از معتزله بغداد): تفاوت بین نسخه‌ها

[[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، عبدالرحیم خیاط را در طبقه هشتم از معتزله آورده است. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص174</ref> [[محمد شهرستانی]] نیز چنانکه مرسوم کتاب های ملل و نحل است <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص47 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص84</ref> به فرقه خیاطیه اشاره کرده <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص73</ref> ولی در این میان تنها [[عبدالقاهر بغدادی]] ایشان را معدومیه نامیده است. <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص192</ref> عبدالقاهر بغدادی می نویسد: «نظر عبدالرحیم خیاط با بقیه معتزله درباره معدوم متفاوت است. وی می پنداشت جسم در حال معدوم بودن جسم است و بر این امر استدلالاتی می آورد. . . به خیاطیه، معدومیه گفته می شود چرا که در توصیف افراط می کرده اند و اکثر اوصافی را که برای موجودات بوده است برای معدوم هم ثابت کرده اند. و این لقب لایق به حال آنان است. . . عبدالرحیم خیاط منکر حجّیت اخبار آحاد است. وی با انکار خبر واحد می خواست اکثر احکام شریعت را رد کند. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص191</ref>