اهل اهواء: تفاوت بین نسخه‌ها
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی « سیدعلی جرجانی در تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم می نویسد: « [[اهل اهواء]...» ایجاد کرد) |
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
لازم به ذکر است که این نوع تقسیمِ فرقه های مختلف به دوازده شعبه و ساختن هفتاد و دو ملت، در بسیاری از کتاب های علم فرق شایع است. <ref>به عنوان مثال ن ک: [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]] </ref> | لازم به ذکر است که این نوع تقسیمِ فرقه های مختلف به دوازده شعبه و ساختن هفتاد و دو ملت، در بسیاری از کتاب های علم فرق شایع است. <ref>به عنوان مثال ن ک: [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]] </ref> | ||
| − | این اصطلاح سابقاً شایع تر بوده است، | + | این اصطلاح سابقاً شایع تر بوده است، مثلاً ابوالحسین [[محمد ملطی شافعی]] کتابی دارد به نام [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]] و همچنین [[ابن حزم]] کتاب خود [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]] را با اشاره به این نام، نامگذاری کرده است. |
[[عبدالمنعم حفنی]] در [[موسوعة الفلسفة و الفلاسفة]] می نویسد: «ایشان که مقابل اهل دیانات هستند، مطلقاً مستبد در رأی می باشند، نبوت را انکار می کنند، به شرایع ایمان ندارند و حدود عقلی را وضع می کنند مانند فلاسفه و [[ملاحده]] ». <ref> [[موسوعة الفلسفة و الفلاسفة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ج1، ص212</ref> | [[عبدالمنعم حفنی]] در [[موسوعة الفلسفة و الفلاسفة]] می نویسد: «ایشان که مقابل اهل دیانات هستند، مطلقاً مستبد در رأی می باشند، نبوت را انکار می کنند، به شرایع ایمان ندارند و حدود عقلی را وضع می کنند مانند فلاسفه و [[ملاحده]] ». <ref> [[موسوعة الفلسفة و الفلاسفة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ج1، ص212</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۲۹
سیدعلی جرجانی در تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم می نویسد: « اهل اهواء، نام آن گروه از اهل قبله [۱] است که در اعتقادات مانند اهل سنت نیستند و این ها جبریه و قَدَریه و روافض و خوارج و معطله و مشبّهه هستند که هر یک دوازده فرقه می باشند که در مجموع هفتاد و دو فرقه می شوند». [۲]
لازم به ذکر است که این نوع تقسیمِ فرقه های مختلف به دوازده شعبه و ساختن هفتاد و دو ملت، در بسیاری از کتاب های علم فرق شایع است. [۳]
این اصطلاح سابقاً شایع تر بوده است، مثلاً ابوالحسین محمد ملطی شافعی کتابی دارد به نام التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع و همچنین ابن حزم کتاب خود الفصل فی الملل و الاهواء و النحل را با اشاره به این نام، نامگذاری کرده است.
عبدالمنعم حفنی در موسوعة الفلسفة و الفلاسفة می نویسد: «ایشان که مقابل اهل دیانات هستند، مطلقاً مستبد در رأی می باشند، نبوت را انکار می کنند، به شرایع ایمان ندارند و حدود عقلی را وضع می کنند مانند فلاسفه و ملاحده ». [۴]
پانویس
- ↑ مسلمانان
- ↑ تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص31
- ↑ به عنوان مثال ن ک: تلبیس ابلیس، ابن جوزی
- ↑ موسوعة الفلسفة و الفلاسفة، عبدالمنعم حفنی، ج1، ص212
