شِمریه

از دایره المعارف فرق اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۰۵ توسط Mm1384 85 (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. <ref> بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص89 / اللباب فی تهذیب الانس...» ایجاد کرد)

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به: ناوبری، جستجو

از مرجئه. [۱]

ایشان منسوب به ابوشمر مُرجی و یونس می باشند.

شِمریه بر این باورند که اگر حجت انبیاء بر انسانی قائم نشده باشد، ایمان چنین شخصی عبارت است از معرفت به خدا، خضوع در برابر او و محبت و اقرار قلبی به این که خدا یکی است و چیزی همانند او نیست، اما اگر حجت انبیاء بر کسی قائم شده باشد ایمان چنین شخصی به اقرار به انبیاء و تصدیق آن ها است. ایشان معرفت به چیزهایی که از نزد خدای عزوجل آمده را داخل در ایمان نمی دانند. شِمریه ایمان را قابل زیاده و نقصان نمی دانستند و بر این عقیده بودند که ایمان تبعّض بردار نیست. [۲]

عبدالقاهر بغدادی این فرقه را به نام یونسیه عنوان کرده و نامی از شِمریه نمی برد. وی همان عقایدی که برای شِمریه ذکر شده را به یونسیه نسبت می دهد و اضافه می کند: «آن ها خطای یادکرد: برچسب تمام کنندهٔ </ref> بدون برچسب <ref> عبدالقاهر بغدادی همچنین رئیس این فرقه را یونس بن عون نامیده است.

شهفور اسفراینی صورت ناقصی از کلام عبدالقاهر بغدادی را ذیل عنوان یونسیه ذکر کرده است. [۳] چنان که محمد شهرستانی آنان را خطای یادکرد: برچسب تمام کنندهٔ </ref> بدون برچسب <ref>

محمد بن احمد خوارزمی شِمریه را منسوب به ابوشمر سالم بن شمر برمی شمارد. [۴]

رک: یونسیه (از مرجئه).

. ابوالقاسم بلخی در بیان الادیان ایشان را پیروان ابی شمر سلم بن شمر معرفی می کند. [۵]

ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ شِمْری را به کسر شین و سکون میم ضبط کرده است. [۶]

پانویس

  1. ↑ بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص89 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص208
  2. ↑ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص315
  3. ↑ التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص97
  4. ↑ مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص48
  5. ↑ بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص89
  6. ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص208