داوودیه (از مذاهب فقهی اهل حدیث): تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحهای تازه حاوی «از مذاهب فقهی اهل حدیث. ایشان پیروان داوود بن علی بن خلف ظاهری اصفهانی م...» ایجاد کرد) |
|||
سطر ۸: | سطر ۸: | ||
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص487</ref> | [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص487</ref> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «ضحی الاسلام» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] ظواهری» به میان آمده است و به [[ظاهریه]] یا [[داوودیه]] اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref> | [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در منابع خویش از «ضحی الاسلام» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « [[داوود بن علی بن خلف ظاهری]] ظواهری» به میان آمده است و به [[ظاهریه]] یا [[داوودیه]] اشاره ای نشده است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج2، ص116</ref> |
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۳۹
از مذاهب فقهی اهل حدیث.
ایشان پیروان داوود بن علی بن خلف ظاهری اصفهانی می باشند.
این گروه مخالف اصحاب رأی بوده و ظاهریه نیز نامیده می شوند. [۱]
رک: ظاهریه.
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ دَاْوُوْدی را به فتح دال، سکون الف، ضم واو اول و سکون واو دوم ضبط کرده است. [۲]
آیت الله سید مهدی روحانی در منابع خویش از «ضحی الاسلام» یاد کرده است در حالی که در کتاب تنها سخن از « داوود بن علی بن خلف ظاهری ظواهری» به میان آمده است و به ظاهریه یا داوودیه اشاره ای نشده است. [۳]
محمد مقدسی در احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم می نویسد: «در عمان داوودیه دارای مجالسی می باشند». [۴]
پانویس
- ↑ بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص61 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص91 / ضحی الاسلام، احمد امین، ج2، ص116 / الفهرست، ابن ندیم، ص272 / مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص46
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج1، ص487
- ↑ ضحی الاسلام، احمد امین، ج2، ص116
- ↑ احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، محمد مقدسی، ص91