شراة: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۶: | سطر ۶: | ||
[[محمد ملطی شافعی]]، این نام را یک بار بر اصل خوارج اطلاق کرده و بار دیگر می نویسد: «فرقه دهم از خوارج شراة می باشند».<ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص53</ref> | [[محمد ملطی شافعی]]، این نام را یک بار بر اصل خوارج اطلاق کرده و بار دیگر می نویسد: «فرقه دهم از خوارج شراة می باشند».<ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص53</ref> | ||
| + | |||
| + | درباره وجه تسمیه خوارج به شراة، ن ک: [[ناصبه]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۱۹
همان خوارج.
این نام را خوارج عموماً بر خود اطلاق می کنند. [۱] ابوالحسن اشعری می نویسد: «سبب آن که ایشان را خوارج می نامند آن است که بر علی بن ابی طالب علیه السلام خروج کردند، و ایشان را حروریه می نامند به سبب این که در ابتدای امر، در حرورا نزول کردند، و آنان را محکّمه می نامند چرا که حکمین را انکار کرده و لا حکم الا لله گفتند، و ایشان را شراة [جمع شاری] نام نهاده اند به این جهت که می گویند خود را در طاعة خدا فروخته ایم. خوارج نام و لقبی را که خوش ندارند مارقه(اشاره به روایت نبوی که در آن یک دسته از مخالفین امیرالمؤمنین علیه السلام، مارقین دانسته شده اند.) است و منکرند که از دین مروق کرده باشند چنان که تیر از کمان مروق می کند». [۲]
محمد ملطی شافعی، این نام را یک بار بر اصل خوارج اطلاق کرده و بار دیگر می نویسد: «فرقه دهم از خوارج شراة می باشند».[۳]
درباره وجه تسمیه خوارج به شراة، ن ک: ناصبه
پانویس
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص135 / التنبیه و الرد، محمد ملطی شافعی، ص47 / الحور العین، نشوان حمیری، ص200 / الفرق الاسلامیة، محمود بشبیشی، ص41 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص355
- ↑ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص206
- ↑ التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، محمد ملطی شافعی، ص53
