محمدیه (قائلین به الوهیت حضرت رسول): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۷: | سطر ۷: | ||
[[عبدالله مامقانی]] در ذکر کتب [[فضل بن شاذان]]، از کتابی با عنوان [[الردّ علی الغالیة المحمدیة]] نام می برد. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص9</ref> | [[عبدالله مامقانی]] در ذکر کتب [[فضل بن شاذان]]، از کتابی با عنوان [[الردّ علی الغالیة المحمدیة]] نام می برد. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص9</ref> | ||
| − | مسعودی می نویسد: «غلاة هشت فرقه اند، چهار فرقه از ایشان محمدیه و چهار فرقه [[معتزله]] اند که علویه می باشند. » <ref> [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ج4، ص45</ref> | + | مسعودی می نویسد: «غلاة هشت فرقه اند، چهار فرقه از ایشان محمدیه و چهار فرقه [[معتزله (معتزله)|معتزله]] اند که علویه می باشند. » <ref> [[مروج الذهب و معادن الجوهر]]، [[علی بن حسین مسعودی]]، ج4، ص45</ref> |
با توجه به آن چه گذشت می توان گفت، محمدیه همان [[خطّابیه]] و شعب آن می باشند که قائل به الوهیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودند، در مقابل [[علبائیه]] (یا [[بشّاریه]] ) که قائل به الوهیت [[علی علیه السلام]] بودند. | با توجه به آن چه گذشت می توان گفت، محمدیه همان [[خطّابیه]] و شعب آن می باشند که قائل به الوهیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودند، در مقابل [[علبائیه]] (یا [[بشّاریه]] ) که قائل به الوهیت [[علی علیه السلام]] بودند. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۳۰
از غلاة.
قائلین به الوهیت رسول صلی الله علیه و آله. [۱]
علی بن حسین مسعودی می گوید: «غلاة هشت فرقه اند چهار فرقه آن ها، محمّدیه و چهار فرقه علویه می باشند». [۲]
عبدالله مامقانی در ذکر کتب فضل بن شاذان، از کتابی با عنوان الردّ علی الغالیة المحمدیة نام می برد. [۳]
مسعودی می نویسد: «غلاة هشت فرقه اند، چهار فرقه از ایشان محمدیه و چهار فرقه معتزله اند که علویه می باشند. » [۴]
با توجه به آن چه گذشت می توان گفت، محمدیه همان خطّابیه و شعب آن می باشند که قائل به الوهیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودند، در مقابل علبائیه (یا بشّاریه ) که قائل به الوهیت علی علیه السلام بودند.
خطّابیه قائل به الوهیت امام صادق علیه السلام بوده اند.
رک: خطّابیه.
پانویس
- ↑ خاندان نوبختی، عباس اقبال، ص263 / الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ابن حزم، ج3، ص121
- ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین مسعودی، ج4، ص45
- ↑ تنقیح المقال فی علم الرجال، عبدالله مامقانی، ج2، ص9
- ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین مسعودی، ج4، ص45
