اتحادیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی « از صوفیه. محقق اردبیلی در حدیقة الشیعة در تشریح مذاهب صوفیه می نوی...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۰ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
  
از [[صوفیه]].  
+
از[[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] .  
  
[[محقق اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] در تشریح مذاهب [[صوفیه]] می نویسد: «بدان که مذاهب [[صوفیه]] بسیار است، بعضی گفته اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص564</ref> وی آن چهار فرقه را [[حلولیه]]، [[اتحادیه]]، [[واصلیه]] و [[عشّاقی]] ه برمی شمارد و ادامه می دهد: «بعضی گفته اند که اصول مذاهب ایشان، شش است و [[تلقینیه]] و [[رزاقیه]] را بر آن چهار افزوده اند. و بعضی گفته اند که هفت است و [[وحدتیه]] را بر آن شش افزوده اند و بعضی گفته اند اصل دو اصل است. » <ref>همان</ref> [[محقق اردبیلی]] در ادامه، این اقوال را رد کرده و اصل مذهب [[صوفیه]] را دو فرقه [[حلولیه]] و [[اتحادیه]] دانسته است. <ref>همان، ص565</ref> وی در شرح این دو فرقه می نویسد: « [[حلولیه]] گویند خدا در ما حلول کرده است. . . و [[اتحادیه]] می گویند ما با خدا یکی شده ایم و همچنین خدای تعالی با همه عارفان یکی است. » <ref>همان</ref>  
+
[[محقق اردبیلی]] در [[حدیقة الشیعة]] در تشریح مذاهب صوفیه می نویسد: «بدان که مذاهب صوفیه بسیار است، بعضی گفته اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است. » <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص564</ref> وی آن چهار فرقه را [[حلولیه]]، اتحادیه، [[واصلیه (از صوفیه)|واصلیه]] و [[عُشاقیه (از مسالک صوفیه)|عُشاقیه]] برمی شمارد و ادامه می دهد: «بعضی گفته اند که اصول مذاهب ایشان، شش است و [[تلقینیه]] و [[رزاقیه (از صوفیه)|رزاقیه]] را بر آن چهار افزوده اند. و بعضی گفته اند که هفت است و [[وحدتیه]] را بر آن شش افزوده اند و بعضی گفته اند اصل دو اصل است. » <ref>همان</ref> [[محقق اردبیلی]] در ادامه، این اقوال را رد کرده و اصل مذهب صوفیه را دو فرقه حلولیه و اتحادیه دانسته است. <ref>همان، ص565</ref> وی در شرح این دو فرقه می نویسد: « حلولیه گویند خدا در ما حلول کرده است. . . و اتحادیه می گویند ما با خدا یکی شده ایم و همچنین خدای تعالی با همه عارفان یکی است. » <ref>همان</ref>  
  
[[مرتضی رازی]] نیز در [[تبصرة العوام]]، [[صوفیه]] را به شش فرقه تقسیم می کند و اولین آن ها را همین گروه معرفی کرده و می نویسد: «اول ایشان که دعوی اتحاد کنند، رئیس ایشان حسین بن منصور حلّاج باشد. و این حسین بن منصور حلّاج، ساحر بود و در آن مهارتی داشت و در سحر شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه و زرقاء از کسانی بود که از سجاح آموخته بودند و سجاح در زمان مسیلمه کذاب بود و دعوی پیغمبری کرد و [[حسین بن منصور حلاج|حلاج]] دعوی خدایی. » <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص122</ref> [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از [[غلاة]] [[صوفیه]] دانسته است. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص44</ref> [[لویی ماسینیون]] در [[دائرة المعارف الاسلامیة]] ایشان را [[زندقه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص178</ref>
+
[[مرتضی رازی]] نیز در [[تبصرة العوام]]، صوفیه را به شش فرقه تقسیم می کند و اولین آن ها را همین گروه معرفی کرده و می نویسد: «اول ایشان که دعوی اتحاد کنند، رئیس ایشان [[حسین بن منصور حلاج|حلاج]] باشد. و این حلاج، ساحر بود و در آن مهارتی داشت و در سحر شاگرد [[عبدالله بن هلال کوفی]] بود و عبدالله شاگرد [[زرقاء الیمامه]] و زرقاء از کسانی بود که از [[سجاح]] آموخته بودند و سجاح در زمان [[مسیلمه کذاب]] بود و دعوی پیغمبری کرد و حلاج دعوی خدایی. » <ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص122</ref> [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را از غلاة صوفیه دانسته است. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص44</ref> [[لویی ماسینیون]] در [[دائرة المعارف الاسلامیة]] ایشان را [[زندقه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص178</ref>
  
رک: [[باجربقیه]]، [[وحدتیه]]، [[حلولیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص122 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص565 / [[ریاض السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص303 / [[منهاج البراعة]]، [[دنبلی خویی]]، ج13، ص140 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص30</ref>  
+
ن ک: [[باجربقیه]]، [[وحدتیه]]، [[حلولیه]]. <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص122 / [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص565 / [[ریاض السیاحة]]، [[زین العابدین شیروانی]]، ص303 / [[منهاج البراعة]]، [[دنبلی خویی]]، ج13، ص140 / [[هفتاد و سه ملت]]، ص30</ref>  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۵۶

ازصوفیه .

محقق اردبیلی در حدیقة الشیعة در تشریح مذاهب صوفیه می نویسد: «بدان که مذاهب صوفیه بسیار است، بعضی گفته اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است. » [۱] وی آن چهار فرقه را حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عُشاقیه برمی شمارد و ادامه می دهد: «بعضی گفته اند که اصول مذاهب ایشان، شش است و تلقینیه و رزاقیه را بر آن چهار افزوده اند. و بعضی گفته اند که هفت است و وحدتیه را بر آن شش افزوده اند و بعضی گفته اند اصل دو اصل است. » [۲] محقق اردبیلی در ادامه، این اقوال را رد کرده و اصل مذهب صوفیه را دو فرقه حلولیه و اتحادیه دانسته است. [۳] وی در شرح این دو فرقه می نویسد: « حلولیه گویند خدا در ما حلول کرده است. . . و اتحادیه می گویند ما با خدا یکی شده ایم و همچنین خدای تعالی با همه عارفان یکی است. » [۴]

مرتضی رازی نیز در تبصرة العوام، صوفیه را به شش فرقه تقسیم می کند و اولین آن ها را همین گروه معرفی کرده و می نویسد: «اول ایشان که دعوی اتحاد کنند، رئیس ایشان حلاج باشد. و این حلاج، ساحر بود و در آن مهارتی داشت و در سحر شاگرد عبدالله بن هلال کوفی بود و عبدالله شاگرد زرقاء الیمامه و زرقاء از کسانی بود که از سجاح آموخته بودند و سجاح در زمان مسیلمه کذاب بود و دعوی پیغمبری کرد و حلاج دعوی خدایی. » [۵] عبدالمنعم حفنی ایشان را از غلاة صوفیه دانسته است. [۶] لویی ماسینیون در دائرة المعارف الاسلامیة ایشان را زندقه معرفی می کند. [۷]

ن ک: باجربقیه، وحدتیه، حلولیه. [۸]

پانویس

  1. پرش به بالا حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص564
  2. پرش به بالا همان
  3. پرش به بالا همان، ص565
  4. پرش به بالا همان
  5. پرش به بالا تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص122
  6. پرش به بالا موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص44
  7. پرش به بالا دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص178
  8. پرش به بالا تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص122 / حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص565 / ریاض السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص303 / منهاج البراعة، دنبلی خویی، ج13، ص140 / هفتاد و سه ملت، ص30