محمد بن عیسی (برغوث): تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
(صفحهای تازه حاوی «محمد بن عیسی کاتب، معروف به برغوث از بزرگان مجبره در اوائل قرن سوم هجری ق...» ایجاد کرد) |
|||
(۸ نسخههای متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده) | |||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | محمد بن عیسی کاتب، معروف به | + | محمد بن عیسی کاتب، معروف به برغوث از بزرگان [[مجبره]] در اوائل قرن سوم هجری قمری است. وی ظاهراً در سال 240 هجری قمری وفات یافته است. برغوث به معنای کک است و ظاهراً به عنوان تحقیر بر وی اطلاق شده است. [[برغوثیه]] از عمده ترین فرق [[نجاريه (از مجبره)|نجاریه]] است که جز در یک عقیده با [[ابوعبدالله حسین بن محمد نجار]] مؤسس نجاریه اختلاف عقیده نداشته اند. برغوثیه از قوی ترین معتقدان به جبر می باشند. <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج3، ص 127 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص218/ [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج2، صفحات 24 و 86 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص341</ref> اختلاف برغوث و حسین نجار به مسئله کسب برمی گردد. وی برخلاف حسین نجار مکتسب را فاعل نمی دانسته است. نجاریه در این عقیده علیرغم آن که جبری بودند، همانند [[اشاعره]] به کسب اعتقاد داشتند. <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج3، ص128</ref> |
− | برای مفهوم کسب رک: [[کسبیه]]. | + | برای مفهوم کسب رک: [[کسبیه (از جبریه)|کسبیه]]. |
==پايان== | ==پايان== |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۴
محمد بن عیسی کاتب، معروف به برغوث از بزرگان مجبره در اوائل قرن سوم هجری قمری است. وی ظاهراً در سال 240 هجری قمری وفات یافته است. برغوث به معنای کک است و ظاهراً به عنوان تحقیر بر وی اطلاق شده است. برغوثیه از عمده ترین فرق نجاریه است که جز در یک عقیده با ابوعبدالله حسین بن محمد نجار مؤسس نجاریه اختلاف عقیده نداشته اند. برغوثیه از قوی ترین معتقدان به جبر می باشند. [۱] اختلاف برغوث و حسین نجار به مسئله کسب برمی گردد. وی برخلاف حسین نجار مکتسب را فاعل نمی دانسته است. نجاریه در این عقیده علیرغم آن که جبری بودند، همانند اشاعره به کسب اعتقاد داشتند. [۲]
برای مفهوم کسب رک: کسبیه.
پايان
- ↑ دانشنامه جهان اسلام، ج3، ص 127 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص218/ الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ابن حزم، ج2، صفحات 24 و 86 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص341
- ↑ دانشنامه جهان اسلام، ج3، ص128