جعفریه (از معتزله): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
ایشان پیروان [[جعفر بن مبشر]] و [[جعفر بن حرب]] می باشند. <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص81 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص78 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص180 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص283 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص346</ref> | ایشان پیروان [[جعفر بن مبشر]] و [[جعفر بن حرب]] می باشند. <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص81 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص78 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص180 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص283 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص346</ref> | ||
| − | [[عبدالرحیم خیاط]] و [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ضمن آن که از | + | [[عبدالرحیم خیاط]] و [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ضمن آن که از جعفر بن مبشر و جعفر بن حرب یاد می کنند، فرقه ای را با عنوان جعفریه به ایشان نسبت نمی دهند. ضمن این که در [[الفرق بین الفرق]] و [[اللباب فی تهذیب الانساب]] و [[التبصیر فی الدین]] فرقه جعفریه به هر دو ایشان نسبت داده شده است، در حالی که [[احمد بن علی مقریزی]] این فرقه را تنها منسوب به جعفر بن حرب بن میسره معرفی می کند، مرحوم [[محمد جواد مشکور]] از انتساب به این دو نفر، دو فرقه (و هر دو با نام جعفریه ) تعریف کرده و مدرک خویش را هم [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]] نوشتة [[احمد بن یحیی بن مرتضی]] معرفی کرده است. <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص81 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص78 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص180 / [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص138 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص283 / [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص167 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص346</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۱۱
از معتزله.
ایشان پیروان جعفر بن مبشر و جعفر بن حرب می باشند. [۱]
عبدالرحیم خیاط و احمد بن یحیی بن مرتضی، ضمن آن که از جعفر بن مبشر و جعفر بن حرب یاد می کنند، فرقه ای را با عنوان جعفریه به ایشان نسبت نمی دهند. ضمن این که در الفرق بین الفرق و اللباب فی تهذیب الانساب و التبصیر فی الدین فرقه جعفریه به هر دو ایشان نسبت داده شده است، در حالی که احمد بن علی مقریزی این فرقه را تنها منسوب به جعفر بن حرب بن میسره معرفی می کند، مرحوم محمد جواد مشکور از انتساب به این دو نفر، دو فرقه (و هر دو با نام جعفریه ) تعریف کرده و مدرک خویش را هم المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل نوشتة احمد بن یحیی بن مرتضی معرفی کرده است. [۲]
پانویس
- ↑ الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد، عبدالرحیم خیاط، ص81 / التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص78 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص180 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج1، ص283 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص346
- ↑ الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد، عبدالرحیم خیاط، ص81 / التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص78 / الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص180 / فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص138 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج1، ص283 / المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، احمد بن یحیی بن مرتضی، ص167 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص346
