شبیبیه (از مرجئه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
از [[مرجئه]]. | از [[مرجئه]]. | ||
| + | |||
| + | [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ شَبیبی را به فتح شین و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص183</ref> | ||
ایشان اصحاب [[محمد بن شبیب]] می باشند. | ایشان اصحاب [[محمد بن شبیب]] می باشند. | ||
شبیبیه می گویند ایمان، تنها اقرار به مسلّمات دینی است و در مسائل مورد اختلاف، اگر کسی با حق مخالفت نماید کافر نمی شود، چرا که این مخالفت یک نوع استخراج حکم است و به معنای رد خدا و رسول نیست. ایشان هم چنین بر این عقیده اند که ایمان، قابل تبعیض است، چه بسا خصلتی، طاعت بوده و جزئی از ایمان باشد در حالی که دارنده آن خصلت از جهت دیگر کافر می باشد چنان که [[ابلیس]] چنین بود. <ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص175 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص184 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص48 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref> | شبیبیه می گویند ایمان، تنها اقرار به مسلّمات دینی است و در مسائل مورد اختلاف، اگر کسی با حق مخالفت نماید کافر نمی شود، چرا که این مخالفت یک نوع استخراج حکم است و به معنای رد خدا و رسول نیست. ایشان هم چنین بر این عقیده اند که ایمان، قابل تبعیض است، چه بسا خصلتی، طاعت بوده و جزئی از ایمان باشد در حالی که دارنده آن خصلت از جهت دیگر کافر می باشد چنان که [[ابلیس]] چنین بود. <ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص175 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص184 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص48 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref> | ||
| − | |||
| − | |||
[[ابوالحسن اشعری]] ضمن بیان این گروه، ایشان را [[اصحاب محمد بن شبیب]] می نامد، و از نام شبیبیه درباره ایشان استفاده نکرده است. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218</ref> | [[ابوالحسن اشعری]] ضمن بیان این گروه، ایشان را [[اصحاب محمد بن شبیب]] می نامد، و از نام شبیبیه درباره ایشان استفاده نکرده است. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۰
از مرجئه.
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ شَبیبی را به فتح شین و سکون یاء ضبط کرده است. [۱]
ایشان اصحاب محمد بن شبیب می باشند.
شبیبیه می گویند ایمان، تنها اقرار به مسلّمات دینی است و در مسائل مورد اختلاف، اگر کسی با حق مخالفت نماید کافر نمی شود، چرا که این مخالفت یک نوع استخراج حکم است و به معنای رد خدا و رسول نیست. ایشان هم چنین بر این عقیده اند که ایمان، قابل تبعیض است، چه بسا خصلتی، طاعت بوده و جزئی از ایمان باشد در حالی که دارنده آن خصلت از جهت دیگر کافر می باشد چنان که ابلیس چنین بود. [۲]
ابوالحسن اشعری ضمن بیان این گروه، ایشان را اصحاب محمد بن شبیب می نامد، و از نام شبیبیه درباره ایشان استفاده نکرده است. [۳]
پانویس
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص183
- ↑ التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، محمد ملطی شافعی، ص175 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص184 / مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص48 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص218 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص350
- ↑ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص218
