شبیبیه (از مرجئه): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «از مرجئه. ایشان اصحاب محمد بن شبیب می باشند. شبیبیه می گویند ایمان، ت...» ایجاد کرد)
 
 
(۳ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
از [[مرجئه]].  
 
از [[مرجئه]].  
  
ایشان [[اصحاب محمد بن شبیب]] می باشند.  
+
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ شَبیبی را به فتح شین و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص183</ref>
  
[[شبیبیه]] می گویند ایمان، تنها اقرار به مسلّمات دینی است و در مسائل مورد اختلاف، اگر کسی با حق مخالفت نماید [[کافر]] نمی شود، چرا که این مخالفت یک نوع استخراج حکم است و به معنای رد خدا و رسول نیست. ایشان هم چنین بر این عقیده اند که ایمان، قابل تبعیض است، چه بسا خصلتی، طاعت بوده و جزئی از ایمان باشد در حالی که دارنده آن خصلت از جهت دیگر [[کافر]] می باشد چنان که ابلیس چنین بود. <ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص175 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص184 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص48 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref>
+
ایشان اصحاب [[محمد بن شبیب]] می باشند.  
  
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]؛ شَبیبی را به فتح شین و سکون یاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص183</ref>
+
شبیبیه می گویند ایمان، تنها اقرار به مسلّمات دینی است و در مسائل مورد اختلاف، اگر کسی با حق مخالفت نماید کافر نمی شود، چرا که این مخالفت یک نوع استخراج حکم است و به معنای رد خدا و رسول نیست. ایشان هم چنین بر این عقیده اند که ایمان، قابل تبعیض است، چه بسا خصلتی، طاعت بوده و جزئی از ایمان باشد در حالی که دارنده آن خصلت از جهت دیگر کافر می باشد چنان که [[ابلیس]] چنین بود. <ref> [[التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع]]، [[محمد ملطی شافعی]]، ص175 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص184 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص48 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350</ref>
  
[[ابوالحسن اشعری]] ضمن بیان این گروه، ایشان را [[اصحاب محمد بن شبیب]] می نامد، و از نام [[شبیبیه]] درباره ایشان استفاده نکرده است. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218</ref>
+
[[ابوالحسن اشعری]] ضمن بیان این گروه، ایشان را [[اصحاب محمد بن شبیب]] می نامد، و از نام شبیبیه درباره ایشان استفاده نکرده است. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص218</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۰

از مرجئه.

ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ شَبیبی را به فتح شین و سکون یاء ضبط کرده است. [۱]

ایشان اصحاب محمد بن شبیب می باشند.

شبیبیه می گویند ایمان، تنها اقرار به مسلّمات دینی است و در مسائل مورد اختلاف، اگر کسی با حق مخالفت نماید کافر نمی شود، چرا که این مخالفت یک نوع استخراج حکم است و به معنای رد خدا و رسول نیست. ایشان هم چنین بر این عقیده اند که ایمان، قابل تبعیض است، چه بسا خصلتی، طاعت بوده و جزئی از ایمان باشد در حالی که دارنده آن خصلت از جهت دیگر کافر می باشد چنان که ابلیس چنین بود. [۲]

ابوالحسن اشعری ضمن بیان این گروه، ایشان را اصحاب محمد بن شبیب می نامد، و از نام شبیبیه درباره ایشان استفاده نکرده است. [۳]

پانویس

  1. اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص183
  2. التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، محمد ملطی شافعی، ص175 / اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص184 / مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص48 / مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص218 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص350
  3. مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص218