ناکثيه

از قَدَريه.

مي گويند کسي که بيعت رسول خدا را بشکند گناه نکرده است.

ابن کمال پاشا در الفرق و المذاهب عقيده اين فرقه را چنين معرفي مي کند: «بيعت و حکم رسول الله صلي الله عليه و آله همانند ساير نوافل است و اگر کسي آن را شکست، گناهي نکرده است». همين مطلب را ابن جوزي با مختصر تفاوتي نقل کرده است.

ابن جوزي در تلبيس ابليس قَدَريه را به دوازده فرقه تقسيم مي کند که عبارتند از: احمريه (که مي پندارند شرط عدالت خداوند آن است که امور ايشان را به خودشان واگذارد و بين ايشان و گناهان آن ها حائل شود)، ثنويه (که مي پندارند خير از خدا، و شر از ابليس است)، معتزله (که به مخلوق بودن قرآن قائل بوده و رؤيت خدا را منکر مي باشند)، کيسانيه (که مي گويند نمي دانيم اين افعال از بندگان است يا از خدا و آيا مردم بعد از مرگ عقاب خواهند شد و يا به ثواب خواهند رسيد)، شيطانيه (که مي گويند خدا شيطان را خلق نکرد)، شريکيه (که مي گويند همه گناهان جز کفر مقدر است)، وهميه (که مي گويند افعال مردم و کلام ايشان و هم چنين حسنات و سيئات ذات ندارد)، روانديه (که مي گويند به هر کتابي که خداوند فرو فرستاده چه ناسخ باشد و چه منسوخ مي توان عمل کرد)، بَتريه (که مي پندارند کسي که گناه کند و سپس توبه نمايد توبه اش پذيرفته نيست)، ناکثيه (که مي پندارند کسي که بيعت رسول خدا را شکسته باشد گناه نکرده است)، قاسطيه (که طلب دنيا را بر زهد برتري مي دهند) و نظاميه (که پيروان ابراهيم نظام هستند و مي گويند هر که پندارد خدا شئ است کافر است. عبدالمنعم حفني نام ايشان را ناکثه ضبط کرده است. عثمان بن عبدالله عراقي در الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة همين مطلب را نقل کرده ولي اشاره اي به عهد رسول الله صلي الله عليه و آله نکرده و مي نويسد: «ايشان مي گويند اگر کسي عهدي ببندد و به آن وفا کند، کار خوبي کرده ولي اگر عهد خويش را بشکند گناه نکرده است.»