صبّاحیه (از فرق مجبره): تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «از مجبّره. ایشان پیروان ابوصباح بن معمر می باشند. <ref> بیان الادیان، ابو...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۱۰
از مجبّره.
ایشان پیروان ابوصباح بن معمر می باشند. [۱]
مطهر مقدسی در البدء و التاریخ صباحیه را از مجبره دانسته و آنان را از پیروان صبّاح بن سمرقندی معرفی می نماید. مطهر مقدسی همچنین درباره عقاید آن ها می گوید: «آنان می پندارند خلق و امر از ناحیه خداوند همانند شخص خالق زائل نمی گردند [و قدیم است] و بر این امر چنین مثال می زنند: به انسانی که خواب می بیند که در شام یا مکه است، می خورد و می آشامد درحالی که در واقع چنین نیست». [۲]
ارتباط این مطالب با مثال ها چندان روشن نیست.
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ صَبّاحی را به فتح صاد و تشدید باء ضبط کرده است. [۳]
ابوالقاسم بلخی در بیان الادیان در بیان مذاهب مجبّره می نویسد: «ایشان شش فرقه اند: جَهمیه (اصحاب جهم بن صفوان )، بطحیه (اصحاب اسماعیل بطیحی)، نجاریه (اصحاب حسین بن محمد نجار )، ضراریه (اصحاب ضرار بن جهم )، صباحیه (اصحاب ابی صحاب جهم) [ظاهراً ابی صباح]، نواصریه (اصحاب ناصر زید ). ایشان می گویند اگر کسی بد نباشد بغض ما را ندارد». [۴]
پانویس
- ↑ بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص85 / مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص47 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص349
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص146
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص233
- ↑ بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص85
