اصحاب عبدالصمد: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
عدّه ای از متدینین عوام که در اجرای امور دینی سخت گیر بودند. | عدّه ای از متدینین عوام که در اجرای امور دینی سخت گیر بودند. | ||
| − | [[ابن جوزی]] آورده است: «در سال 447هجری قمری زورقی (بلم کوچک) رسید که در آن برای [[بساسیری]] شراب حمل می کردند. [[ابن سکره هاشمی]] و جماعتی از | + | [[ابن جوزی]] آورده است: «در سال 447هجری قمری زورقی (بلم کوچک) رسید که در آن برای [[بساسیری]] شراب حمل می کردند. [[ابن سکره هاشمی]] و جماعتی از اصحاب عبدالصمد آن را شکستند. و در سال 450هجری قمری این گروه، اهل ذمه [[بغداد]] را الزام کردند که لباسشان با لباس مسلمین تفاوت داشته باشد». <ref> [[المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم]]، [[ابن جوزی]]، ج9، ص403</ref> «در سال 478هجری قمری، توقیعی توسط [[المقتدی بالله]] صادر شد که متضمن امر به معروف و نهی از منکر بود و از جمله این دستورات این بود که والی هر محله ملزم شده بود از صمدیه جلوگیری کند». <ref> [[المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم]]، [[ابن جوزی]]، ج9، ص558</ref> |
ابن عقیل که یکی از علمای معتدل [[حنابله]] است، می گوید: «در زمان [[قاضی ابویوسف|ابویوسف]] اهل [[قرآن]] زیاد شدند؛ چنان که منکرین اکرام اصحاب عبدالصمد نیز زیاد گردیدند». <ref> [[المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم]]، [[ابن جوزی]]، ج10، ص19</ref> | ابن عقیل که یکی از علمای معتدل [[حنابله]] است، می گوید: «در زمان [[قاضی ابویوسف|ابویوسف]] اهل [[قرآن]] زیاد شدند؛ چنان که منکرین اکرام اصحاب عبدالصمد نیز زیاد گردیدند». <ref> [[المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم]]، [[ابن جوزی]]، ج10، ص19</ref> | ||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۷
(یا: صمدیه
عدّه ای از متدینین عوام که در اجرای امور دینی سخت گیر بودند.
ابن جوزی آورده است: «در سال 447هجری قمری زورقی (بلم کوچک) رسید که در آن برای بساسیری شراب حمل می کردند. ابن سکره هاشمی و جماعتی از اصحاب عبدالصمد آن را شکستند. و در سال 450هجری قمری این گروه، اهل ذمه بغداد را الزام کردند که لباسشان با لباس مسلمین تفاوت داشته باشد». [۱] «در سال 478هجری قمری، توقیعی توسط المقتدی بالله صادر شد که متضمن امر به معروف و نهی از منکر بود و از جمله این دستورات این بود که والی هر محله ملزم شده بود از صمدیه جلوگیری کند». [۲]
ابن عقیل که یکی از علمای معتدل حنابله است، می گوید: «در زمان ابویوسف اهل قرآن زیاد شدند؛ چنان که منکرین اکرام اصحاب عبدالصمد نیز زیاد گردیدند». [۳]
ظاهراً این گروه، از جمله حنابله بوده و شباهت بسیاری با بَربَهاریه دارند.
پانویس
- ↑ المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ابن جوزی، ج9، ص403
- ↑ المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ابن جوزی، ج9، ص558
- ↑ المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ابن جوزی، ج10، ص19
