بطحیه: تفاوت بین نسخهها
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («بطحیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]) |
|||
سطر ۲: | سطر ۲: | ||
مصحف [[بطّیخیه]]. | مصحف [[بطّیخیه]]. | ||
− | [[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]] [[مجبّره]] را شش فرقه برمی شمارد که عبارتند از: [[جَهمیه]] (اصحاب [[جهم بن صفوان]] )، [[بطحیه]] (اصحاب اسماعیل بن البطیحی)، [[نجاریه]] (اصحاب حسین بن محمد [[حسین نجار|نجار]] )، [[ضراریه]] (اصحاب [[ضرار بن جهم]] )، [[صباحیه]] (اصحاب ابی صحاب جهم)، | + | [[ابوالقاسم بلخی]] در [[بیان الادیان]] [[مجبّره]] را شش فرقه برمی شمارد که عبارتند از: [[جَهمیه]] (اصحاب [[جهم بن صفوان]] )، [[بطحیه]] (اصحاب اسماعیل بن البطیحی)، [[نجاريه (از مجبره)|نجاریه]] (اصحاب حسین بن محمد [[حسین نجار|نجار]] )، [[ضراریه]] (اصحاب [[ضرار بن جهم]] )، [[صباحیه]] (اصحاب ابی صحاب جهم)،[[نواصریه]] (اصحاب [[ناصر زید]] ). <ref> [[بیان الادیان]]،[[ابوالقاسم بلخی]]، ص85</ref> |
− | [[نواصریه]] (اصحاب [[ناصر زید]] ). <ref> [[بیان الادیان]]،[[ابوالقاسم بلخی]]، ص85</ref> | + | |
عبارت فوق مغلوط است چنانکه [[ضرار بن عمرو]] را [[ضرار بن جهم]] ضبط کرده و ابی صباح بن عمرو یا معمّر اولی بنابر ضبط [[محمد بن احمد خوارزمی]] <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> و دوّمی بنابر ضبط [[احمد بن علی مقریزی]] <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص349</ref> را به صورت ابی صحاب جهم (به تقدیم صاد بر حاء) ثبت نموده است. همچنین نام اسماعیل بطیخی که در ضبط [[احمد بن علی مقریزی]] و [[محمد بن احمد خوارزمی]] اینگونه وارد شده <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص349</ref> و توسط [[حافظ رجب برسی]] به صورت [[اسماعیل بطحی]] <ref> [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، [[حافظ رجب برسی]]، ص205</ref> مورد اشاره قرار گرفته، در [[بیان الادیان]]، به صورت اسماعیل بن بطیحی (به یاء و حاء مهمله) ضبط گردیده است. | عبارت فوق مغلوط است چنانکه [[ضرار بن عمرو]] را [[ضرار بن جهم]] ضبط کرده و ابی صباح بن عمرو یا معمّر اولی بنابر ضبط [[محمد بن احمد خوارزمی]] <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47</ref> و دوّمی بنابر ضبط [[احمد بن علی مقریزی]] <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص349</ref> را به صورت ابی صحاب جهم (به تقدیم صاد بر حاء) ثبت نموده است. همچنین نام اسماعیل بطیخی که در ضبط [[احمد بن علی مقریزی]] و [[محمد بن احمد خوارزمی]] اینگونه وارد شده <ref> [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص349</ref> و توسط [[حافظ رجب برسی]] به صورت [[اسماعیل بطحی]] <ref> [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، [[حافظ رجب برسی]]، ص205</ref> مورد اشاره قرار گرفته، در [[بیان الادیان]]، به صورت اسماعیل بن بطیحی (به یاء و حاء مهمله) ضبط گردیده است. |
نسخهٔ ۲۶ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۰۶
مصحف بطّیخیه.
ابوالقاسم بلخی در بیان الادیان مجبّره را شش فرقه برمی شمارد که عبارتند از: جَهمیه (اصحاب جهم بن صفوان )، بطحیه (اصحاب اسماعیل بن البطیحی)، نجاریه (اصحاب حسین بن محمد نجار )، ضراریه (اصحاب ضرار بن جهم )، صباحیه (اصحاب ابی صحاب جهم)،نواصریه (اصحاب ناصر زید ). [۱]
عبارت فوق مغلوط است چنانکه ضرار بن عمرو را ضرار بن جهم ضبط کرده و ابی صباح بن عمرو یا معمّر اولی بنابر ضبط محمد بن احمد خوارزمی [۲] و دوّمی بنابر ضبط احمد بن علی مقریزی [۳] را به صورت ابی صحاب جهم (به تقدیم صاد بر حاء) ثبت نموده است. همچنین نام اسماعیل بطیخی که در ضبط احمد بن علی مقریزی و محمد بن احمد خوارزمی اینگونه وارد شده [۴] و توسط حافظ رجب برسی به صورت اسماعیل بطحی [۵] مورد اشاره قرار گرفته، در بیان الادیان، به صورت اسماعیل بن بطیحی (به یاء و حاء مهمله) ضبط گردیده است.
رک: بطّیخیه.
پانویس
- ↑ بیان الادیان،ابوالقاسم بلخی، ص85
- ↑ مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص47
- ↑ المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص349
- ↑ مفاتیح العلوم، محمد بن احمد خوارزمی، ص47 / المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص349
- ↑ مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین، حافظ رجب برسی، ص205