مأمونیه (مأمونیه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
جز (Admin صفحهٔ مأمونیه را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مأمونیه (مأمونیه) منتقل کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | [[محمد مقدسی]] در ضمن بیان فرقه هایی که معنای اسم آن ها، در میان فرقه های مختلف، متفاوت است، می گوید: « [[مرجئه]] پیش [[اهل حدیث]]، کسی است که عمل را از ایمان مؤخر بدارد و نزد [[کرامیه]]، کسی است که وجوب اعمال را نفی کند و نزد مأمونیه، کسی است که در ایمان توقف کند [[یعنی بگوید: نمی دانم آیا عمل جزء ایمان هست یا نه]] و در نزد اصحـاب کلام، کسی است که دربـاره مرتکبین کبائر توقف کند و قـائل به منـزلة بین المنزلتین نشود». | + | [[محمد مقدسی]] در ضمن بیان فرقه هایی که معنای اسم آن ها، در میان فرقه های مختلف، متفاوت است، می گوید: « [[مرجئه]] پیش [[اهل حدیث]]، کسی است که عمل را از ایمان مؤخر بدارد و نزد [[کرّامیه (از فرق مشبّهه و مرجئه اهل سنت)|کرامیه]]، کسی است که وجوب اعمال را نفی کند و نزد مأمونیه، کسی است که در ایمان توقف کند [[یعنی بگوید: نمی دانم آیا عمل جزء ایمان هست یا نه]] و در نزد اصحـاب کلام، کسی است که دربـاره مرتکبین کبائر توقف کند و قـائل به منـزلة بین المنزلتین نشود». |
[[آیت الله سید مهدی روحانی]] در دست نوشته های خویش به « [[الفرق بین الفرق]]، صفحه 70» اشاره کرده است ولی چنین مطلبی در این کتاب یافت نشد. <ref> [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]]، [[محمد مقدسی]]، ص45</ref> | [[آیت الله سید مهدی روحانی]] در دست نوشته های خویش به « [[الفرق بین الفرق]]، صفحه 70» اشاره کرده است ولی چنین مطلبی در این کتاب یافت نشد. <ref> [[احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم]]، [[محمد مقدسی]]، ص45</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۱۷
محمد مقدسی در ضمن بیان فرقه هایی که معنای اسم آن ها، در میان فرقه های مختلف، متفاوت است، می گوید: « مرجئه پیش اهل حدیث، کسی است که عمل را از ایمان مؤخر بدارد و نزد کرامیه، کسی است که وجوب اعمال را نفی کند و نزد مأمونیه، کسی است که در ایمان توقف کند یعنی بگوید: نمی دانم آیا عمل جزء ایمان هست یا نه و در نزد اصحـاب کلام، کسی است که دربـاره مرتکبین کبائر توقف کند و قـائل به منـزلة بین المنزلتین نشود».
آیت الله سید مهدی روحانی در دست نوشته های خویش به « الفرق بین الفرق، صفحه 70» اشاره کرده است ولی چنین مطلبی در این کتاب یافت نشد. [۱]
