مؤنسیه: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
(یا: [[مؤیسیه]] ) | (یا: [[مؤیسیه]] ) | ||
| − | از [[معتزله]]. | + | از [[معتزله (معتزله)|معتزله]]. |
| − | [[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] در ضمن بیان فرقه های | + | [[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] در ضمن بیان فرقه های معتزله، اجمالاً از این گروه نام برده ولی درباره ایشان، به مطلب خاصی اشاره نکرده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص24</ref> |
| − | کتاب المعتزله می نویسد: « | + | کتاب [[المعتزله]] می نویسد: « مؤیسیه اتباع مویس (م:246هـ. ق) می باشند ولی چیزی بیش از این در شرح حال آن ها نمی دانم». <ref> [[المعتزلة]]، [[زهدی حسن جارالله]]، ص145</ref> |
با توجه به آن که وفات [[بشر مریسی]] در سال 219هجری قمری می باشد، نمی توان مویسیه را مصحف [[مریسیه]] دانست. | با توجه به آن که وفات [[بشر مریسی]] در سال 219هجری قمری می باشد، نمی توان مویسیه را مصحف [[مریسیه]] دانست. | ||
| − | [[شهفور اسفرايني]] در [[التبصير في الدين]] ، فرقه | + | [[شهفور اسفرايني]] در [[التبصير في الدين]] ، فرقه های معتزله را بيست فرقه معرفی کرده و می نويسد: «هر کدام از آن ها، بقيه را تکفير می نمايند.» اين بيست فرقه عبارتند از: [[واصليه]]، [[هذليه]] ([[ظاهراً هذيليه]])، [[عمرويه]]، [[نظّاميه]]، [[اسواريه]]، [[معمّريه]]، [[اسکافيه]]، [[جعفريه]]،([[بشريه مرداريه]]، [[هشاميه ثُماميه]]، [[جاحظيه]]، [[خابطيه]]، [[حماريه]]، [[خيّاطيه]]، [[شحّاميه]]،[[ اصحاب صالح قبّه]]، مؤنسيه، [[کعبيه]]، [[جُبّائيه]] و [[بهشميه]]. [[شهفور اسفرايني]] سپس می نويسد: «دو فرقه از ايشان از جمله فرق اسلام شمرده نمی شوند که عبارتند از [[حماريه]] و [[خابطيه]].» ([[التبصير في الدين]]، [[شهفور اسفرايني]]، ص24) مخالفت شديد او با انديشه اعتزال در مواقع بسياری از کتاب وی مشهود است. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۰۳
(یا: مؤیسیه )
از معتزله.
شهفور اسفراینی در التبصیر فی الدین در ضمن بیان فرقه های معتزله، اجمالاً از این گروه نام برده ولی درباره ایشان، به مطلب خاصی اشاره نکرده است. [۱]
کتاب المعتزله می نویسد: « مؤیسیه اتباع مویس (م:246هـ. ق) می باشند ولی چیزی بیش از این در شرح حال آن ها نمی دانم». [۲]
با توجه به آن که وفات بشر مریسی در سال 219هجری قمری می باشد، نمی توان مویسیه را مصحف مریسیه دانست.
شهفور اسفرايني در التبصير في الدين ، فرقه های معتزله را بيست فرقه معرفی کرده و می نويسد: «هر کدام از آن ها، بقيه را تکفير می نمايند.» اين بيست فرقه عبارتند از: واصليه، هذليه (ظاهراً هذيليه)، عمرويه، نظّاميه، اسواريه، معمّريه، اسکافيه، جعفريه،(بشريه مرداريه، هشاميه ثُماميه، جاحظيه، خابطيه، حماريه، خيّاطيه، شحّاميه، اصحاب صالح قبّه، مؤنسيه، کعبيه، جُبّائيه و بهشميه. شهفور اسفرايني سپس می نويسد: «دو فرقه از ايشان از جمله فرق اسلام شمرده نمی شوند که عبارتند از حماريه و خابطيه.» (التبصير في الدين، شهفور اسفرايني، ص24) مخالفت شديد او با انديشه اعتزال در مواقع بسياری از کتاب وی مشهود است.
پانویس
- ↑ التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص24
- ↑ المعتزلة، زهدی حسن جارالله، ص145
