اصحاب ظاهر: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(۸ نسخه‌های متوسط توسط ۲ کاربران نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
 
+
همان [[اصحاب ظواهر]]، [[ظاهریه]]، [[داوودیه (از مذاهب فقهی اهل حدیث)|داوودیه]]  
(یا: اصحاب ظواهر، [[ظاهریه]]، [[داوودیه]] )
+
  
 
ایشان منکر قیاس بوده و به ظواهر آیات و اخبار عمل می کنند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص296</ref>
 
ایشان منکر قیاس بوده و به ظواهر آیات و اخبار عمل می کنند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج2، ص296</ref>
  
معروف ترین فرقه ای که به این روش مشی می نماید، فرقة [[داوودیه]] است.  
+
معروف ترین فرقه ای که به این روش مشی می نماید، فرقه داوودیه است.  
  
دقیقاً معلوم نیست که تفاوت [[اصحاب ظاهر]] با فرقه های دیگر [[اهل حدیث]] چه چیزی است و به عنوان مثال تفاوت [[ظاهریه]] با [[مالکیه]] در چه می باشد؟
+
دقیقاً معلوم نیست که تفاوت اصحاب ظاهر با فرقه های دیگر [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] چه چیزی است و به عنوان مثال تفاوت ظاهریه با [[مالکیه (از مذاهب چهارگانه)|مالکیه]] در چه می باشد؟
  
توجه به این نکته نیز لازم است که [[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]]، [[ظاهریه]] را از فرق [[مرجئه]] برشمرده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص23</ref>
+
توجه به این نکته نیز لازم است که [[ابن جوزی]] در [[تلبیس ابلیس]]، ظاهریه را از فرق [[مرجئه]] برشمرده است. <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص23</ref>
  
 
شایان ذکر است که [[ابن حزم]]، صاحب کتاب [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]] این مذهب را اختیار کرده بود.  
 
شایان ذکر است که [[ابن حزم]]، صاحب کتاب [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]] این مذهب را اختیار کرده بود.  
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۰۰

همان اصحاب ظواهر، ظاهریه، داوودیه

ایشان منکر قیاس بوده و به ظواهر آیات و اخبار عمل می کنند. [۱]

معروف ترین فرقه ای که به این روش مشی می نماید، فرقه داوودیه است.

دقیقاً معلوم نیست که تفاوت اصحاب ظاهر با فرقه های دیگر اهل حدیث چه چیزی است و به عنوان مثال تفاوت ظاهریه با مالکیه در چه می باشد؟

توجه به این نکته نیز لازم است که ابن جوزی در تلبیس ابلیس، ظاهریه را از فرق مرجئه برشمرده است. [۲]

شایان ذکر است که ابن حزم، صاحب کتاب الفصل فی الملل و الاهواء و النحل این مذهب را اختیار کرده بود.

پانویس

  1. اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص296
  2. تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص23