معطّله (از جَهمیه): تفاوت بین نسخهها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی « از جَهمیه. ابن جوزی در تلبیس ابلیس جَهمیه را به دوازده فرقه تقسیم م...» ایجاد کرد) |
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) جز («معطّله (از جَهمیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۰۸
از جَهمیه.
ابن جوزی در تلبیس ابلیس جَهمیه را به دوازده فرقه تقسیم می کند که عبارتند از: معطّله، مریسیه، ملتزمه، واردیه، زنادقه، حرقیه، مخلوقیه، فانیه، مغیریه، واقفیه، قبریه و لفظیه. [۱] وی در شرح عقیده معطّله می نویسد: «ایشان می پندارند هرچه وهم انسان بر آن واقع می شود مخلوق است و هر کس بپندارد که خدا دیده می شود کافر است. » [۲]
با توجه به آنچه درباره جَهمیه آورده شد و گفتیم اهل سنت تمام معتزله را از باب تنقیص و تعریض، جَهمیه خوانده اند می توان گفت این فرقه ها ـ بر فرض آن که وجود داشته اند ـ از معتزله می باشند.
پانویس
- ↑ تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص41
- ↑ همان
- ↑ التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، محمد ملطی شافعی، ص96 / فرهنگ نامه فرقه های اسلامی، شریف یحیی الامین، ص257