ناصبه: تفاوت بین نسخه‌ها
| (۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | همان [[نواصب]] . | + | همان [[نواصب]]. |
| − | از [[خوارج]] . <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامي]] ، [[محمد جواد مشکور]] ، ص435</ref> | + | از [[خوارج]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامي]] ، [[محمد جواد مشکور]] ، ص435</ref> |
| − | [[محمود بشبيشي]] در [[الفرق الاسلامية]] مي نويسد: « | + | [[محمود بشبيشي]] در [[الفرق الاسلامية]] مي نويسد: « خوارج داراي اسامي هستند که از جمله آن ها است: [[محکمه اولی]] (چرا که ايشان اولين گروهي هستند که بر سيدنا [[علی(ع)]] خروج کردند)، [[شراة]] (چرا که مي گويند ما خودمان را براي دين خدا فروخته ايم يا آن که مي گويند آخرت را به دنيا خريده ايم)، ناصبه (چرا که سيدنا علي(عليه السلام) را دشنام مي گويند) و [[حروریه]] (چرا که ايشان اولين بار در [[حروراء]] تجمع نمودند).» <ref> [[الفرق الاسلامية]] ، [[محمود بشبيشي]] ، ص41</ref> |
| − | روشن است که وي اين نام را از اسامي | + | روشن است که وي اين نام را از اسامي خوارج دانسته است. مرحوم [[شيخ مفيد]] در [[الفصول المختارة]] مي نويسد: «قول ناصبه اين است که ايمان اميرالمؤمنين (عليه السلام) ، بر گونه معرفت واقع نشده است بلکه بر وجه تقليد و تلقين بوده است چرا که اميرالمؤمنين (عليه السلام) در وقت ايمان آوردن هفت ساله بوده و مکلف نبوده است. و کسي که چنين منزلتي دارد مستحق مدح نيست و به وسيلـه اين ايمـان ثـواب به دست نمي آورد.» <ref> [[الفصول المختارة]] ، [[شيخ مفيد]] ، ص271</ref> |
| − | [[حافظ رجب برسي]] در اصطلاحي منحصر به فرد مي نويسد | + | [[حافظ رجب برسي]] در اصطلاحي منحصر به فرد مي نويسد نواصب کساني هستند که با [[زيد بن علي بن حسين|زيد]] بن [[امام سجاد|علي]] جنگيدند که در نزد ايشان [[سنی]] جوانمرد نيست مگر اين که علي (عليه السلام) را دشمن بدارد. <ref> [[مشارق انوار اليقين في اسرار المؤمنين]] ، [[حافظ رجب برسي]] ، ص41</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۲۹
همان نواصب.
محمود بشبيشي در الفرق الاسلامية مي نويسد: « خوارج داراي اسامي هستند که از جمله آن ها است: محکمه اولی (چرا که ايشان اولين گروهي هستند که بر سيدنا علی(ع) خروج کردند)، شراة (چرا که مي گويند ما خودمان را براي دين خدا فروخته ايم يا آن که مي گويند آخرت را به دنيا خريده ايم)، ناصبه (چرا که سيدنا علي(عليه السلام) را دشنام مي گويند) و حروریه (چرا که ايشان اولين بار در حروراء تجمع نمودند).» [۲]
روشن است که وي اين نام را از اسامي خوارج دانسته است. مرحوم شيخ مفيد در الفصول المختارة مي نويسد: «قول ناصبه اين است که ايمان اميرالمؤمنين (عليه السلام) ، بر گونه معرفت واقع نشده است بلکه بر وجه تقليد و تلقين بوده است چرا که اميرالمؤمنين (عليه السلام) در وقت ايمان آوردن هفت ساله بوده و مکلف نبوده است. و کسي که چنين منزلتي دارد مستحق مدح نيست و به وسيلـه اين ايمـان ثـواب به دست نمي آورد.» [۳]
حافظ رجب برسي در اصطلاحي منحصر به فرد مي نويسد نواصب کساني هستند که با زيد بن علي جنگيدند که در نزد ايشان سنی جوانمرد نيست مگر اين که علي (عليه السلام) را دشمن بدارد. [۴]
پانویس
- ↑ فرهنگ فِرَق اسلامي ، محمد جواد مشکور ، ص435
- ↑ الفرق الاسلامية ، محمود بشبيشي ، ص41
- ↑ الفصول المختارة ، شيخ مفيد ، ص271
- ↑ مشارق انوار اليقين في اسرار المؤمنين ، حافظ رجب برسي ، ص41
