وحدتیه: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(یک نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
همان [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص318 / [[منهاج البراعة]]، [[شرح نهج البلاغة]]، [[دنبلی خویی]]، ج13، ص140</ref> [[لویی ماسینیون]] ایشان را همان [[زندقه]]، همان [[وجودیه]] و همان [[حاتمیه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص187</ref>
+
همان [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص318 / [[منهاج البراعة]]، [[شرح نهج البلاغة]]، [[دنبلی خویی]]، ج13، ص140</ref>  
  
مرحوم [[محقق اردبیلی]] می نویسد: «فرقه اول [از فروع مذاهب صوفیه وحدتیه اند. ایشان به وحدت وجود قائلند و همه کس و همه چیز را خدا می دانند و چنانکه گذشت این گروه از نمرود و شدّاد بدترند از آن جهت که جمیع اشیاء را خدا می دانند.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص568</ref>
+
[[لویی ماسینیون]] ایشان را همان [[زندقه]]، همان [[وجودیه]] و همان [[حاتمیه]] معرفی می کند. <ref> [[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص187</ref>
 +
 
 +
مرحوم [[محقق اردبیلی]] می نویسد: «فرقه اول [از فروع مذاهب صوفیه] وحدتیه اند. ایشان به وحدت وجود قائلند و همه کس و همه چیز را خدا می دانند و چنانکه گذشت این گروه از نمرود و شدّاد بدترند از آن جهت که جمیع اشیاء را خدا می دانند.» <ref> [[حدیقة الشیعة]]، [[محقق اردبیلی]]، ص568</ref>
  
 
[[سرجان ملکم]] در [[تاریخ ایران]] <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref> نیز همین مطلب را نقل کرده است.
 
[[سرجان ملکم]] در [[تاریخ ایران]] <ref> [[تاریخ ایران]]، [[سرجان ملکم]]، ج2، ص137</ref> نیز همین مطلب را نقل کرده است.

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۴۵

همان صوفیه. [۱]

لویی ماسینیون ایشان را همان زندقه، همان وجودیه و همان حاتمیه معرفی می کند. [۲]

مرحوم محقق اردبیلی می نویسد: «فرقه اول [از فروع مذاهب صوفیه] وحدتیه اند. ایشان به وحدت وجود قائلند و همه کس و همه چیز را خدا می دانند و چنانکه گذشت این گروه از نمرود و شدّاد بدترند از آن جهت که جمیع اشیاء را خدا می دانند.» [۳]

سرجان ملکم در تاریخ ایران [۴] نیز همین مطلب را نقل کرده است.

زین العابدین شیروانی در ریاض السیاحة می نویسد: « وحدتیه می گویند که وجود مطلق، جناب حق سبحانه و تعالی است و وجود عین واجب است. تجزّی و انقسام هم قائل نیستند بلکه منبسط شده در هیاکل موجود است. [۵]

پانویس

  1. فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص318 / منهاج البراعة، شرح نهج البلاغة، دنبلی خویی، ج13، ص140
  2. دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص187
  3. حدیقة الشیعة، محقق اردبیلی، ص568
  4. تاریخ ایران، سرجان ملکم، ج2، ص137
  5. ریاض السیاحة، زین العابدین شیروانی، ص303