واقفیه (نام معتزله): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «نام معتزله. <ref> الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة، صلاح ابوسعود، ص15...» ایجاد کرد)
 
 
(یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
نام [[معتزله]]. <ref> [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص155 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص301</ref>
+
نام [[معتزله (معتزله)|معتزله]]. <ref> [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص155 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص301</ref>
  
[[احمد بن علی مقریزی]] می نویسد: « [[معتزله]] را [[واقفیه]] نام داده اند چرا که در مسئله خلق [[قرآن]] قائل به وقف شدند.» <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348</ref>
+
[[احمد بن علی مقریزی]] می نویسد: « معتزله را واقفیه نام داده اند چرا که در مسئله خلق [[قرآن]] قائل به وقف شدند.» <ref> [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص348</ref>
  
[[ابن جوزی]] ایشان را از [[جَهمیه]] به حساب آورده <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> ولی چنانکه گذشت فرقه نویسان [[ اهل سنت]] بر [[معتزله]] و بسیاری از فرقه های مخالف، این نام را اطلاق کرده اند بدون این که ایشان حقیقتاً از [[جَهمیه]] باشند.
+
[[ابن جوزی]] ایشان را از [[جَهمیه]] به حساب آورده <ref> [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص41</ref> ولی چنانکه گذشت فرقه نویسان [[اهل سنت]] بر معتزله و بسیاری از فرقه های مخالف، این نام را اطلاق کرده اند بدون این که ایشان حقیقتاً از جَهمیه باشند.
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۴۹

نام معتزله. [۱]

احمد بن علی مقریزی می نویسد: « معتزله را واقفیه نام داده اند چرا که در مسئله خلق قرآن قائل به وقف شدند.» [۲]

ابن جوزی ایشان را از جَهمیه به حساب آورده [۳] ولی چنانکه گذشت فرقه نویسان اهل سنت بر معتزله و بسیاری از فرقه های مخالف، این نام را اطلاق کرده اند بدون این که ایشان حقیقتاً از جَهمیه باشند.

پانویس

  1. الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة، صلاح ابوسعود، ص155 / فرهنگ نامه فرقه های اسلامی، شریف یحیی الامین، ص301
  2. المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، احمد بن علی مقریزی، ج2، ص348
  3. تلبیس ابلیس، ابن جوزی، ص41