مؤنسیه: تفاوت بین نسخه‌ها
| (۳ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده) | |||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] در ضمن بیان فرقه های معتزله، اجمالاً از این گروه نام برده ولی درباره ایشان، به مطلب خاصی اشاره نکرده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص24</ref> | [[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] در ضمن بیان فرقه های معتزله، اجمالاً از این گروه نام برده ولی درباره ایشان، به مطلب خاصی اشاره نکرده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص24</ref> | ||
| − | کتاب [[ | + | کتاب [[المعتزلة]] می نویسد: « مؤیسیه اتباع مویس (م:246هـ. ق) می باشند ولی چیزی بیش از این در شرح حال آن ها نمی دانم». <ref> [[المعتزلة]]، [[زهدی حسن جارالله]]، ص145</ref> |
با توجه به آن که وفات [[بشر مریسی]] در سال 219هجری قمری می باشد، نمی توان مویسیه را مصحف [[مریسیه]] دانست. | با توجه به آن که وفات [[بشر مریسی]] در سال 219هجری قمری می باشد، نمی توان مویسیه را مصحف [[مریسیه]] دانست. | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
[[شهفور اسفرايني]] در [[التبصير في الدين]] ، فرقه های معتزله را بيست فرقه معرفی کرده و می نويسد: «هر کدام از آن ها، بقيه را تکفير می نمايند.» اين بيست فرقه عبارتند از: [[واصلیه (از معتزله)|واصلیه]]، [[هذلیه]] (ظاهراً [[هذیلیه]])، [[عمرویه (از معتزله)|عمرویه]]، [[نَظّامیه]]، [[اسواریه]]، [[معمریه (از معتزله)|معمریه]]، [[اسکافیه]]، [[جعفریه (از معتزله)|جعفریه]]، [[بشريه مرداريه]]، [[هشاميه ثُماميه]]، [[جاحظیه]]، [[خابطیه]]، [[حماریه (از معتزله)|حماریه]]، [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]]، [[شحّامیه]]،[[اصحاب صالح قبّه]]، مؤنسيه، [[کعبیه]]، [[جُبّائیه]] و [[بَهشَمیه (از معتزله)|بَهشَمیه]]. | [[شهفور اسفرايني]] در [[التبصير في الدين]] ، فرقه های معتزله را بيست فرقه معرفی کرده و می نويسد: «هر کدام از آن ها، بقيه را تکفير می نمايند.» اين بيست فرقه عبارتند از: [[واصلیه (از معتزله)|واصلیه]]، [[هذلیه]] (ظاهراً [[هذیلیه]])، [[عمرویه (از معتزله)|عمرویه]]، [[نَظّامیه]]، [[اسواریه]]، [[معمریه (از معتزله)|معمریه]]، [[اسکافیه]]، [[جعفریه (از معتزله)|جعفریه]]، [[بشريه مرداريه]]، [[هشاميه ثُماميه]]، [[جاحظیه]]، [[خابطیه]]، [[حماریه (از معتزله)|حماریه]]، [[خیاطیه (از معتزله بغداد)|خیاطیه]]، [[شحّامیه]]،[[اصحاب صالح قبّه]]، مؤنسيه، [[کعبیه]]، [[جُبّائیه]] و [[بَهشَمیه (از معتزله)|بَهشَمیه]]. | ||
| − | [[شهفور اسفرايني]] سپس می نويسد: «دو فرقه از ايشان از جمله فرق اسلام شمرده نمی شوند که عبارتند از [[ | + | [[شهفور اسفرايني]] سپس می نويسد: «دو فرقه از ايشان از جمله فرق اسلام شمرده نمی شوند که عبارتند از [[حماریه (از معتزله)|حماریه]] و خابطيه.» ([[التبصير في الدين]]، [[شهفور اسفرايني]]، ص24) مخالفت شديد او با انديشه اعتزال در مواقع بسياری از کتاب وی مشهود است. |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۲۹
(یا: مؤیسیه )
از معتزله.
شهفور اسفراینی در التبصیر فی الدین در ضمن بیان فرقه های معتزله، اجمالاً از این گروه نام برده ولی درباره ایشان، به مطلب خاصی اشاره نکرده است. [۱]
کتاب المعتزلة می نویسد: « مؤیسیه اتباع مویس (م:246هـ. ق) می باشند ولی چیزی بیش از این در شرح حال آن ها نمی دانم». [۲]
با توجه به آن که وفات بشر مریسی در سال 219هجری قمری می باشد، نمی توان مویسیه را مصحف مریسیه دانست.
شهفور اسفرايني در التبصير في الدين ، فرقه های معتزله را بيست فرقه معرفی کرده و می نويسد: «هر کدام از آن ها، بقيه را تکفير می نمايند.» اين بيست فرقه عبارتند از: واصلیه، هذلیه (ظاهراً هذیلیه)، عمرویه، نَظّامیه، اسواریه، معمریه، اسکافیه، جعفریه، بشريه مرداريه، هشاميه ثُماميه، جاحظیه، خابطیه، حماریه، خیاطیه، شحّامیه،اصحاب صالح قبّه، مؤنسيه، کعبیه، جُبّائیه و بَهشَمیه.
شهفور اسفرايني سپس می نويسد: «دو فرقه از ايشان از جمله فرق اسلام شمرده نمی شوند که عبارتند از حماریه و خابطيه.» (التبصير في الدين، شهفور اسفرايني، ص24) مخالفت شديد او با انديشه اعتزال در مواقع بسياری از کتاب وی مشهود است.
پانویس
- ↑ التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص24
- ↑ المعتزلة، زهدی حسن جارالله، ص145
