زبیریه (پیروان آل زبیر): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(یک نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۳: سطر ۳:
 
این نام عمدتاًً بر پیروان [[عبدالله بن زبیر]] اطلاق می شود. نام وی ابوبکر عبدالله بن زبیر بن عوام بن خویلد قرشی اسدی مکی بوده و فرزند [[ابی عبدالله زبیر بن عوام]] صحابی معروف [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] و نوه دختری [[ابوبکر]] خلیفه اول است.  
 
این نام عمدتاًً بر پیروان [[عبدالله بن زبیر]] اطلاق می شود. نام وی ابوبکر عبدالله بن زبیر بن عوام بن خویلد قرشی اسدی مکی بوده و فرزند [[ابی عبدالله زبیر بن عوام]] صحابی معروف [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] و نوه دختری [[ابوبکر]] خلیفه اول است.  
  
وی در سال 73 هجری قمری در [[مکه]] و بعد از قیام علیه حکومت امویان کشته شد. عبدالله بن زبیر، پس از مرگ [[یزید]] (64هـ. ق) به عنوان امیرالمومنین تمام سرزمین های اسلامی به جز [[مصر]] و [[شام]] شناخته می شود و حکومت وی را در این دوره حکومت زبیریان نام نهاده اند. و تنها پس از محاصره [[مکه]] و تخریب [[کعبه]] توسط منجنیق های او و مرگ عبدالله در سال 73 هجری قمری است که حکومت امویان (در دوره [[عبدالملک بن مروان]]) دوباره شامل تمام سرزمین های اسلامی می شود.  
+
وی در سال 73 هجری قمری در [[مکه]] و بعد از قیام علیه حکومت امویان کشته شد. عبدالله بن زبیر، پس از مرگ [[یزید]] (64هـ. ق) به عنوان امیرالمومنین تمام سرزمین های اسلامی به جز [[مصر]] و [[شام]] شناخته می شود و حکومت وی را در این دوره حکومت زبیریان نام نهاده اند. و تنها پس از محاصره مکه و تخریب [[کعبه]] توسط منجنیق های او و مرگ عبدالله در سال 73 هجری قمری است که حکومت امویان (در دوره [[عبدالملک بن مروان]]) دوباره شامل تمام سرزمین های اسلامی می شود.  
  
 
از عبدالله بن زبیر که از عوامل اصلی راه اندازی جنگ جمل به حساب می آید در ترجمه های [[اهل سنت]] بسیار با عظمت یاد شده به گونه ای که تقریباً هر صفتی اعم از شجاعت، تقوی، عبادت و فصاحت را در مورد او به حد کمال دانسته اند.  
 
از عبدالله بن زبیر که از عوامل اصلی راه اندازی جنگ جمل به حساب می آید در ترجمه های [[اهل سنت]] بسیار با عظمت یاد شده به گونه ای که تقریباً هر صفتی اعم از شجاعت، تقوی، عبادت و فصاحت را در مورد او به حد کمال دانسته اند.  
سطر ۹: سطر ۹:
 
عبدالله اولین فردی است که بعد از هجرت به دنیا آمده و گویا مادرش اسماء دختر ابوبکر در ایام هجرت وی را در حمل خود داشته است. با این حساب می توان گفت سن وی در وقت مرگ بیش از هفتاد سال بوده است.  
 
عبدالله اولین فردی است که بعد از هجرت به دنیا آمده و گویا مادرش اسماء دختر ابوبکر در ایام هجرت وی را در حمل خود داشته است. با این حساب می توان گفت سن وی در وقت مرگ بیش از هفتاد سال بوده است.  
  
از [[عایشه]] نقل است که وی، عبدالله را پس از [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] و پدرش ابوبکر، از سایر مردم بیشتر دوست داشته است. ([[انساب الاشراف]]، [[بلاذری]]، ج7، ص113 / [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج8، ص233 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج4، ص459</ref>
+
از [[عایشه]] نقل است که وی، عبدالله را پس از رسول الله (صلی الله علیه و آله) و پدرش ابوبکر، از سایر مردم بیشتر دوست داشته است. <ref>[[انساب الاشراف]]، [[بلاذری]]، ج7، ص113 / [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج8، ص233 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج4، ص459</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۶

پیروان آل زبیر. [۱]

این نام عمدتاًً بر پیروان عبدالله بن زبیر اطلاق می شود. نام وی ابوبکر عبدالله بن زبیر بن عوام بن خویلد قرشی اسدی مکی بوده و فرزند ابی عبدالله زبیر بن عوام صحابی معروف پیامبر صلی الله علیه و آله و نوه دختری ابوبکر خلیفه اول است.

وی در سال 73 هجری قمری در مکه و بعد از قیام علیه حکومت امویان کشته شد. عبدالله بن زبیر، پس از مرگ یزید (64هـ. ق) به عنوان امیرالمومنین تمام سرزمین های اسلامی به جز مصر و شام شناخته می شود و حکومت وی را در این دوره حکومت زبیریان نام نهاده اند. و تنها پس از محاصره مکه و تخریب کعبه توسط منجنیق های او و مرگ عبدالله در سال 73 هجری قمری است که حکومت امویان (در دوره عبدالملک بن مروان) دوباره شامل تمام سرزمین های اسلامی می شود.

از عبدالله بن زبیر که از عوامل اصلی راه اندازی جنگ جمل به حساب می آید در ترجمه های اهل سنت بسیار با عظمت یاد شده به گونه ای که تقریباً هر صفتی اعم از شجاعت، تقوی، عبادت و فصاحت را در مورد او به حد کمال دانسته اند.

عبدالله اولین فردی است که بعد از هجرت به دنیا آمده و گویا مادرش اسماء دختر ابوبکر در ایام هجرت وی را در حمل خود داشته است. با این حساب می توان گفت سن وی در وقت مرگ بیش از هفتاد سال بوده است.

از عایشه نقل است که وی، عبدالله را پس از رسول الله (صلی الله علیه و آله) و پدرش ابوبکر، از سایر مردم بیشتر دوست داشته است. [۲]

پانویس

  1. الملل و النحل، محمد شهرستانی، ج1، ص132 / نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدین محمد آملی، ج2، ص276
  2. انساب الاشراف، بلاذری، ج7، ص113 / البدایة و النهایة، ابن کثیر، ج8، ص233 / سیر اعلام النبلاء، محمد بن احمد ذهبی، ج4، ص459