ثعلبة بن عامر: تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «ثعلبة بن عامر (یا: بن مشکان) سرسلسله خوارج ثعلبیه است. از زندگی شخصی او اط...» ایجاد کرد)
 
 
(یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
[[ثعلبة بن عامر]] (یا: بن مشکان) سرسلسله [[خوارج ثعلبیه]] است. از زندگی شخصی او اطلاع خاصی در دست نیست. وی با عبدالکریم عجرد (سرکرده [[عجارده]] ) چونان یک دست بوده‌اند ولی در مورد حکم اطفال اختلاف کردند. اختلاف ثعلبه و ابن عجرد در مورد کودکانِ غیر [[خوارج]] روی داده است. ثعلبه که خود از [[عجارده]] بوده، مي‌گفته نباید از بچه مخالفین تا وقتی که با اصول [[خوارج]] مخالفت نکرده اند، بیزاری جست و باید آن‌ها را در ولایت خویش قرار داده و دوست داشت. عبدالکریم بن عجرد با این سخن مخالفت کرده و در نتیجه بین این دو تن و هواداران ایشان اختلاف مي‌افتد. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص129 / [[الوافی بالوفیات]]، [[صلاح الدین صفدی]]، ج11، ص11</ref>
+
[[ثعلبة بن عامر]] (یا: بن مشکان) سرسلسله [[خوارج ثعلبیه]] است. از زندگی شخصی او اطلاع خاصی در دست نیست. وی با [[عبدالکریم عجرد]] (سرکرده [[عجارده]] ) چونان یک دست بوده‌اند ولی در مورد حکم اطفال اختلاف کردند. اختلاف ثعلبه و ابن عجرد در مورد کودکانِ غیر [[خوارج]] روی داده است. ثعلبه که خود از عجارده بوده، می گفته نباید از بچه مخالفین تا وقتی که با اصول خوارج مخالفت نکرده اند، بیزاری جست و باید آن‌ها را در ولایت خویش قرار داده و دوست داشت. عبدالکریم بن عجرد با این سخن مخالفت کرده و در نتیجه بین این دو تن و هواداران ایشان اختلاف می افتد. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص129 / [[الوافی بالوفیات]]، [[صلاح الدین صفدی]]، ج11، ص11</ref>
  
  
 
==پانويس==
 
==پانويس==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۳۹

ثعلبة بن عامر (یا: بن مشکان) سرسلسله خوارج ثعلبیه است. از زندگی شخصی او اطلاع خاصی در دست نیست. وی با عبدالکریم عجرد (سرکرده عجارده ) چونان یک دست بوده‌اند ولی در مورد حکم اطفال اختلاف کردند. اختلاف ثعلبه و ابن عجرد در مورد کودکانِ غیر خوارج روی داده است. ثعلبه که خود از عجارده بوده، می گفته نباید از بچه مخالفین تا وقتی که با اصول خوارج مخالفت نکرده اند، بیزاری جست و باید آن‌ها را در ولایت خویش قرار داده و دوست داشت. عبدالکریم بن عجرد با این سخن مخالفت کرده و در نتیجه بین این دو تن و هواداران ایشان اختلاف می افتد. [۱]


پانويس

  1. فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص129 / الوافی بالوفیات، صلاح الدین صفدی، ج11، ص11