وهمیه (از جبریه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
جز (Admin صفحهٔ وهمیه (ازجبریه) را به وهمیه (از جبریه) منتقل کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
از [[ جبریه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص461 / [[رسالة معرفة المذاهب]]، ص12 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص698</ref> | از [[ جبریه]]. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص461 / [[رسالة معرفة المذاهب]]، ص12 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص698</ref> | ||
| − | السواد | + | [[السواد الاعظم]]، نام ایشان را به صورت وهمیان ضبط کرده است. <ref>[[ترجمه السواد الاعظم]]، [[حکیم سمرقندی]]، ص178</ref> |
[[هفتاد و سه ملت]] می نویسد: « [[وهمیه]] گویند برای کلام خلق و افعال ایشان ذاتی نیست. قول و فعل آدمی عرضی است و بقایی ندارد. گفتار و کردار آدمی وهم است. وهم را حساب و کتابی نباشد. تصور ثواب و عقاب بر وهم، جهل است.» <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص35</ref> | [[هفتاد و سه ملت]] می نویسد: « [[وهمیه]] گویند برای کلام خلق و افعال ایشان ذاتی نیست. قول و فعل آدمی عرضی است و بقایی ندارد. گفتار و کردار آدمی وهم است. وهم را حساب و کتابی نباشد. تصور ثواب و عقاب بر وهم، جهل است.» <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص35</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۰۴
السواد الاعظم، نام ایشان را به صورت وهمیان ضبط کرده است. [۲]
هفتاد و سه ملت می نویسد: « وهمیه گویند برای کلام خلق و افعال ایشان ذاتی نیست. قول و فعل آدمی عرضی است و بقایی ندارد. گفتار و کردار آدمی وهم است. وهم را حساب و کتابی نباشد. تصور ثواب و عقاب بر وهم، جهل است.» [۳]
پانویس
- ↑ فرهنگ فِرَق اسلامی، محمد جواد مشکور، ص461 / رسالة معرفة المذاهب، ص12 / موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص698
- ↑ ترجمه السواد الاعظم، حکیم سمرقندی، ص178
- ↑ هفتاد و سه ملت، ص35
