فشاریه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
یا: [[فشاربیه]]. | یا: [[فشاربیه]]. | ||
| − | ایشان می گویند: «دنیا و اموال آن مشترک بین اولاد آدم است چرا که پدر همه، آدم و مادر همه، [[ | + | ایشان می گویند: «دنیا و اموال آن مشترک بین اولاد آدم است چرا که پدر همه، آدم و مادر همه، [[حوا]] است. و از این اموال مردان دو سهم و زنان یک سهم دارند». کتاب [[هفتاد و سه ملت]] یک بار ایشان را فشاریه <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص26</ref> و در جای دیگر فشاربیه ضبط کرده است. <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، ص15</ref> |
[[آیت الله سید مهدی روحانی]] نام ایشان را از هفتاد و سه ملت، یکبار فشاریه و بار دیگر فشاربیه (به باء موحده) ضبط کرده در حالی که در چاپ جدید این کتاب یک بار فشاریه و بار دیگر فشارییه (دو یاء در کنار هم) مورد اشاره قرار گرفته است. نکته مهم این جاست که مرحوم [[محمد جواد مشکور]] در حاشیه فشارییه، می نویسد: کذا فی الاصل. وی هم چنین اضافه کرده است که ممکن است این کلمه به معنای حرف بیهوده باشد که در این صورت باید به ضم فاء قرائت شود. <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، صفحات 15 و 26</ref> | [[آیت الله سید مهدی روحانی]] نام ایشان را از هفتاد و سه ملت، یکبار فشاریه و بار دیگر فشاربیه (به باء موحده) ضبط کرده در حالی که در چاپ جدید این کتاب یک بار فشاریه و بار دیگر فشارییه (دو یاء در کنار هم) مورد اشاره قرار گرفته است. نکته مهم این جاست که مرحوم [[محمد جواد مشکور]] در حاشیه فشارییه، می نویسد: کذا فی الاصل. وی هم چنین اضافه کرده است که ممکن است این کلمه به معنای حرف بیهوده باشد که در این صورت باید به ضم فاء قرائت شود. <ref> [[هفتاد و سه ملت]]، صفحات 15 و 26</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۵۳
یا: فشاربیه.
ایشان می گویند: «دنیا و اموال آن مشترک بین اولاد آدم است چرا که پدر همه، آدم و مادر همه، حوا است. و از این اموال مردان دو سهم و زنان یک سهم دارند». کتاب هفتاد و سه ملت یک بار ایشان را فشاریه [۱] و در جای دیگر فشاربیه ضبط کرده است. [۲]
آیت الله سید مهدی روحانی نام ایشان را از هفتاد و سه ملت، یکبار فشاریه و بار دیگر فشاربیه (به باء موحده) ضبط کرده در حالی که در چاپ جدید این کتاب یک بار فشاریه و بار دیگر فشارییه (دو یاء در کنار هم) مورد اشاره قرار گرفته است. نکته مهم این جاست که مرحوم محمد جواد مشکور در حاشیه فشارییه، می نویسد: کذا فی الاصل. وی هم چنین اضافه کرده است که ممکن است این کلمه به معنای حرف بیهوده باشد که در این صورت باید به ضم فاء قرائت شود. [۳]
پانویس
- ↑ هفتاد و سه ملت، ص26
- ↑ هفتاد و سه ملت، ص15
- ↑ هفتاد و سه ملت، صفحات 15 و 26
