صبّاحیه (قائلین به قدیم بودن خلق): تفاوت بین نسخه‌ها

از دایره المعارف فرق اسلامی
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(۲ نسخهٔ میانی توسط کاربر مشابهی که نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
فرقه ای که خلق را همراه با خداوند متعال، قدیم می دانند. و [[ابوبکر]] را درباره جنگ با ردّه و [[علی علیه السلام]] را در مورد جنگ با [[معاویه]] تخطئه می کنند. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص120</ref>
+
فرقه ای که خلق را همراه با خداوند متعال، قدیم می دانند. و [[ابوبکر]] را درباره جنگ با ردّه و [[علی علیه السلام]] را در مورد جنگ با [[معاویة بن ابی سفیان]] تخطئه می کنند. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص120</ref>
  
احتمالاًً این گروه همان پیروان ابوصباح بن معمّر ([[صباحیه-1]]) می باشند چرا که اعتقاد به قدیم بودن خلق و حق در مورد آنان نیز نقل شده است.  
+
احتمالاًً این گروه همان پیروان [[ابوصباح بن معمّر]] ([[صبّاحیه (از فرق مجبره)|صباحیه]]) می باشند چرا که اعتقاد به قدیم بودن خلق و حق در مورد آنان نیز نقل شده است.  
  
[[احمد بن یحیی بن مرتضی]] ایشان را پیروان ابوالصباح سمرقندی می داند و آرایی همانند قدیم بودن خلق، حرمت ذبائح اهل کتاب و حرمت نکاح با نساء اهل کتاب، مظلوم بودن [[عثمان بن عفوان|عثمان]] در حین قتل، را به وی نسبت می دهد. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص120</ref>
+
[[احمد بن یحیی بن مرتضی]] ایشان را پیروان [[ابوالصباح سمرقندی]] می داند و آرایی همانند قدیم بودن خلق، حرمت ذبائح اهل کتاب و حرمت نکاح با نساء اهل کتاب، مظلوم بودن [[عثمان بن عفوان|عثمان]] در حین قتل، را به وی نسبت می دهد. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص120</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۰۳

فرقه ای که خلق را همراه با خداوند متعال، قدیم می دانند. و ابوبکر را درباره جنگ با ردّه و علی علیه السلام را در مورد جنگ با معاویة بن ابی سفیان تخطئه می کنند. [۱]

احتمالاًً این گروه همان پیروان ابوصباح بن معمّر (صباحیه) می باشند چرا که اعتقاد به قدیم بودن خلق و حق در مورد آنان نیز نقل شده است.

احمد بن یحیی بن مرتضی ایشان را پیروان ابوالصباح سمرقندی می داند و آرایی همانند قدیم بودن خلق، حرمت ذبائح اهل کتاب و حرمت نکاح با نساء اهل کتاب، مظلوم بودن عثمان در حین قتل، را به وی نسبت می دهد. [۲]

پانویس

  1. المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، احمد بن یحیی بن مرتضی، ص120
  2. المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، احمد بن یحیی بن مرتضی، ص120