رَشیدیه (از صوفیه احمدیه ادریسه): تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۷: | سطر ۷: | ||
[[لویی ماسینیون]] ایشان را طریقتی در [[الجزایر]] در قرن نوزدهم میلادی معرفی می کند و می نویسد: ایشان پس از انشقاق از [[یوسفیه]] پدید آمدند. <ref>[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص182</ref> | [[لویی ماسینیون]] ایشان را طریقتی در [[الجزایر]] در قرن نوزدهم میلادی معرفی می کند و می نویسد: ایشان پس از انشقاق از [[یوسفیه]] پدید آمدند. <ref>[[دائرة المعارف الاسلامیة]]، ج15، ص182</ref> | ||
| − | [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] می نویسد: «احمد بن ادریس بن محمد بن علی مراکشی (م: 1253هـ. ق) از طریقه [[خضیریه]]، ورد شاذلی را ترجیح می داد و پیروان او ایجادکنندگان طایفه های متعددی بودند که گاه با نام احمدیه و گاه با نام [[ادریسیه (همان احمدیه)|ادریسیه]] گروه بندی می شوند. ادریسیه طریقه ای انزواطلب و کناره گیر است که به امور اجتماعی و سیاسی نمی پردازد. [[محمد بن علی سنوسی]]،[[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] و | + | [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] می نویسد: «احمد بن ادریس بن محمد بن علی مراکشی (م: 1253هـ. ق) از طریقه [[خضیریه]]، ورد شاذلی را ترجیح می داد و پیروان او ایجادکنندگان طایفه های متعددی بودند که گاه با نام احمدیه و گاه با نام [[ادریسیه (همان احمدیه)|ادریسیه]] گروه بندی می شوند. ادریسیه طریقه ای انزواطلب و کناره گیر است که به امور اجتماعی و سیاسی نمی پردازد. [[محمد بن علی سنوسی]]،[[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] و ابراهیم رشید، سه تن از مریدان برجسته احمد بن ادریس بودند که خود طریقه های جداگانه را به وجود آوردند. |
| − | ابراهیم رشید (م: | + | ابراهیم رشید (م:1291ه-ق) شاگرد دیگر ابن ادریس که از قبیله شائقیه بود، شاخه [[رُشَیدیه (از صوفیه احمدیه ادریسه)|رشیدیه]] را در [[سودان]] بنیان نهاد.البته این رشیدیه را باید از [[رَشیدیه (از صوفیه شاذلیه)|رشیدیه]] مراکشی که از سنت شاذلی پیروی می کند و توسط [[احمد بن یوسف ملیانی]](م:931ه-ق) شکل گرفته است و به همین سبب [[یوسفیه]] نیز نامیده می شود،متمایز دانست. برادرزاده ابراهیم،محمد بن صالح(م:1327ه-ق) نیز در 1304 هجری قمری [[صالحیه (از صوفیه ادریسیه)|صالحیه]] را به وجود آورد که از طریق تعالیم [[محمد گولید]](م:1918میلادی) در [[سومالی]] پیروان بسیار یافت. احمدیه یکی از زیر شاخه های رشیدیه، طایفه دیگری است که خودرا منسوب به احمدبن ادریس می داند و توسط فردی مصری به نام [[محمد بن احمد دندروی]](م:1328ه-ق)ایجاد گردید. این طایفه در سودان و در طول سواحل شرقی [[آفریفا]]، از شمال سومالی تا [[تانزانیا]] منتشر است.<ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج15، ص465</ref> |
==پانويس== | ==پانويس== | ||
نسخهٔ ۴ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۲
از صوفیه.
ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب؛ رُشَیدی را به ضم راء، فتح شین و سکون یاء ضبط کرده است. [۱]
ایشان در تهامه، عدن و عسیر می زیسته و منسوب به شیخ ابراهیم الرشید بوده اند. شیخ ابراهیم شاگرد احمد بن ادریس مراکشی (مؤسس طریقه احمدیه) بوده است. در میان پیروان این طریقه، مجالس غنا و رقص با مردان شایع بوده است. [۲]
لویی ماسینیون ایشان را طریقتی در الجزایر در قرن نوزدهم میلادی معرفی می کند و می نویسد: ایشان پس از انشقاق از یوسفیه پدید آمدند. [۳]
دائرة المعارف بزرگ اسلامی می نویسد: «احمد بن ادریس بن محمد بن علی مراکشی (م: 1253هـ. ق) از طریقه خضیریه، ورد شاذلی را ترجیح می داد و پیروان او ایجادکنندگان طایفه های متعددی بودند که گاه با نام احمدیه و گاه با نام ادریسیه گروه بندی می شوند. ادریسیه طریقه ای انزواطلب و کناره گیر است که به امور اجتماعی و سیاسی نمی پردازد. محمد بن علی سنوسی،عثمان مرغنی و ابراهیم رشید، سه تن از مریدان برجسته احمد بن ادریس بودند که خود طریقه های جداگانه را به وجود آوردند.
ابراهیم رشید (م:1291ه-ق) شاگرد دیگر ابن ادریس که از قبیله شائقیه بود، شاخه رشیدیه را در سودان بنیان نهاد.البته این رشیدیه را باید از رشیدیه مراکشی که از سنت شاذلی پیروی می کند و توسط احمد بن یوسف ملیانی(م:931ه-ق) شکل گرفته است و به همین سبب یوسفیه نیز نامیده می شود،متمایز دانست. برادرزاده ابراهیم،محمد بن صالح(م:1327ه-ق) نیز در 1304 هجری قمری صالحیه را به وجود آورد که از طریق تعالیم محمد گولید(م:1918میلادی) در سومالی پیروان بسیار یافت. احمدیه یکی از زیر شاخه های رشیدیه، طایفه دیگری است که خودرا منسوب به احمدبن ادریس می داند و توسط فردی مصری به نام محمد بن احمد دندروی(م:1328ه-ق)ایجاد گردید. این طایفه در سودان و در طول سواحل شرقی آفریفا، از شمال سومالی تا تانزانیا منتشر است.[۴]
پانويس
- ↑ اللباب فی تهذیب الانساب، ابن اثیر، ج2، ص28
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج12، ص294 / ملوک العرب، امین ریحانی، ج1، ص187
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص182
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج15، ص465
