بصریه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | [[احمد بن یحیی بن مرتضی]] در [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]] از قاضی [[عبدالجبار معتزلی]] و [[ابوالقاسم بلخی]] نقل می کند که در ضمن شمارش فرقه های [[معتزله]]، از | + | [[احمد بن یحیی بن مرتضی]] در [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]] از قاضی [[عبدالجبار معتزلی]] و [[ابوالقاسم بلخی]] نقل می کند که در ضمن شمارش فرقه های [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی علیه السلام و مخالفین او خودداری کردند)|معتزله]]، از فرقه بصریه اصحاب [[ابوالهذیل علاف|ابوالهذیل]] نام می برند. <ref> [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص35</ref> بنابراین می توان گفت [[بصریه]] همان [[هذیلیه]] می باشند. |
| − | [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]]، [[بصریون]] و [[بغدادیون]] را از فرق [[معتزله]] می شمارد. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص142</ref> | + | [[مطهر مقدسی]] در [[البدء و التاریخ]]، [[بصریون]] و [[بغدادیون]] را از فرق [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی علیه السلام و مخالفین او خودداری کردند)|معتزله]] می شمارد. <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج5، ص142</ref> |
| − | شایان ذکر است که مکتب اعتزال از [[بصره]] شروع شد؛ ولی همان گونه که در ضمن [[بشریه]] گذشت، در [[بغداد]] شعبه ای از [[معتزله]] تشکیل می شد که مؤسّس آن [[بشر بن معتمر]] بود. ایشان در مقابل | + | شایان ذکر است که مکتب اعتزال از [[بصره]] شروع شد؛ ولی همان گونه که در ضمن [[بشریه]] گذشت، در [[بغداد]] شعبه ای از [[معتزله (کسانی که از جنگ با امام علی علیه السلام و مخالفین او خودداری کردند)|معتزله]] تشکیل می شد که مؤسّس آن [[بشر بن معتمر]] بود. ایشان در مقابل معتزله [[بصره]]، آرائی مخصوص به خود داشتند. از خصوصیات معتزله [[بغداد]]، تولی بیشتر به [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] و تبری از مخالفین آن حضرت است. <ref> [[ضحی الاسلام]]، [[احمد امین]]، ج3، ص21</ref> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۰۶
احمد بن یحیی بن مرتضی در المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل از قاضی عبدالجبار معتزلی و ابوالقاسم بلخی نقل می کند که در ضمن شمارش فرقه های معتزله، از فرقه بصریه اصحاب ابوالهذیل نام می برند. [۱] بنابراین می توان گفت بصریه همان هذیلیه می باشند.
مطهر مقدسی در البدء و التاریخ، بصریون و بغدادیون را از فرق معتزله می شمارد. [۲]
شایان ذکر است که مکتب اعتزال از بصره شروع شد؛ ولی همان گونه که در ضمن بشریه گذشت، در بغداد شعبه ای از معتزله تشکیل می شد که مؤسّس آن بشر بن معتمر بود. ایشان در مقابل معتزله بصره، آرائی مخصوص به خود داشتند. از خصوصیات معتزله بغداد، تولی بیشتر به امیرالمؤمنین علیه السلام و تبری از مخالفین آن حضرت است. [۳]
پانویس
- ↑ المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، احمد بن یحیی بن مرتضی، ص35
- ↑ البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص142
- ↑ ضحی الاسلام، احمد امین، ج3، ص21
