عطاءاللهیه

از دایره المعارف فرق اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۶ توسط Mm1384 85 (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «اعتمادالسلطنه می نویسد: «ایشان جماعتی بودند که در حدود شهر بابک می زیسته و...» ایجاد کرد)

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به: ناوبری، جستجو

اعتمادالسلطنه می نویسد: «ایشان جماعتی بودند که در حدود شهر بابک می زیسته و سپس در طریقه آقاخانیه داخل شدند». [۱]

از ذیل کلام اعتمادالسلطنه معلوم می شود که ایشان پس از این که مرید آقاخان شدند، هم به نام عطاءاللهیه نامیده می شدند. چرا که در همان جا می خوانیم: «آقاخان در جواب حاکم یزد بهاءالدوله، که می خواست آقاخان را وارد شهر کند، عذر می آورد که مشغول اخذ زکاة جماعت عطاءاللهی است و وارد شهر نمی شود و در نتیجه راه کرمان را در پیش می گیرد» [۲]

شهری از توابع کرمان که به بابک پدر اردشیر مؤسس سلسله ساسانی منسوب می باشد. [۳]

لازم به ذکر است که التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة می گوید: «مقنعیه (پیروان مقنع) هنوز موجود بوده و به نام عطاءاللهیه نامیده می شوند». [۴] [ابن خلکان]] می نویسد: «اسم مقنع، عطاء بوده است». [۵] و این درحالی است که مقنع به نام هاشم بن حکیم (مقتول163هـ. ق) شناخته می شود.

محمد کریم خراسانی در التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة می نویسد: «آقاخان... از محلات برنشسته، راه کرمان پیش داشت، چه در کرمان جماعت عطاءاللهی که از طایفه اسماعیلیه اند و اصحاب عطاء که لقبش مقنع است، بودند...» [۶]

پانویس

  1. تاریخ منتظم ناصری، اعتمادالسلطنة، ج3، ص1649 / حقوق بگیران انگلیس در ایران، اسماعیل رائین، ص326
  2. تاریخ منتظم ناصری، اعتمادالسلطنة، ج3، ص1649
  3. لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا
  4. التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة، محمد کریم خراسانی، ص312
  5. وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ابن خلکان، ج2، ص132
  6. التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة، محمد کریم خراسانی، ص312