عطاءاللهیه: تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «اعتمادالسلطنه می نویسد: «ایشان جماعتی بودند که در حدود شهر بابک می زیسته و...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۶
اعتمادالسلطنه می نویسد: «ایشان جماعتی بودند که در حدود شهر بابک می زیسته و سپس در طریقه آقاخانیه داخل شدند». [۱]
از ذیل کلام اعتمادالسلطنه معلوم می شود که ایشان پس از این که مرید آقاخان شدند، هم به نام عطاءاللهیه نامیده می شدند. چرا که در همان جا می خوانیم: «آقاخان در جواب حاکم یزد بهاءالدوله، که می خواست آقاخان را وارد شهر کند، عذر می آورد که مشغول اخذ زکاة جماعت عطاءاللهی است و وارد شهر نمی شود و در نتیجه راه کرمان را در پیش می گیرد» [۲]
شهری از توابع کرمان که به بابک پدر اردشیر مؤسس سلسله ساسانی منسوب می باشد. [۳]
لازم به ذکر است که التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة می گوید: «مقنعیه (پیروان مقنع) هنوز موجود بوده و به نام عطاءاللهیه نامیده می شوند». [۴] [ابن خلکان]] می نویسد: «اسم مقنع، عطاء بوده است». [۵] و این درحالی است که مقنع به نام هاشم بن حکیم (مقتول163هـ. ق) شناخته می شود.
محمد کریم خراسانی در التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة می نویسد: «آقاخان... از محلات برنشسته، راه کرمان پیش داشت، چه در کرمان جماعت عطاءاللهی که از طایفه اسماعیلیه اند و اصحاب عطاء که لقبش مقنع است، بودند...» [۶]
پانویس
- ↑ تاریخ منتظم ناصری، اعتمادالسلطنة، ج3، ص1649 / حقوق بگیران انگلیس در ایران، اسماعیل رائین، ص326
- ↑ تاریخ منتظم ناصری، اعتمادالسلطنة، ج3، ص1649
- ↑ لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا
- ↑ التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة، محمد کریم خراسانی، ص312
- ↑ وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ابن خلکان، ج2، ص132
- ↑ التنبیهات الجلیة فی کشف اسرار الباطنیة، محمد کریم خراسانی، ص312
