بخاریه (از جبریه): تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) |
Ma.zarifiyan (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
ایشان پیروان حسین بن محمد بخاری می باشند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص98</ref> | ایشان پیروان حسین بن محمد بخاری می باشند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص98</ref> | ||
| − | [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]] می نویسد: «جبریه پنج فرقه اند: [[جَهمیه]] (اصحاب [[جهم بن صفوان]] )، [[بطحیه]] (اصحاب [[اسماعیل بطحی]] )، بخاریه (اصحاب حسین بن محمد بخاری)، [[ضراریه]] (اصحاب ضرار بن عمر | + | [[حافظ رجب برسی]] در [[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]] می نویسد: «جبریه پنج فرقه اند: [[جَهمیه]] (اصحاب [[جهم بن صفوان]] )، [[بطحیه]] (اصحاب [[اسماعیل بطحی]] )، بخاریه (اصحاب حسین بن محمد بخاری)، [[ضراریه]] (اصحاب ضرار بن عمر و [[صباحیه]] (اصحاب صباح بن معمّر) . » <ref>[[مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین]]، [[حافظ رجب برسی]]، ص205</ref> |
معلوم نیست به چه دلیل [[محمد جواد مشکور]] از این عبارت استفاده کرده که بخاریه از [[جَهمیه]] می باشند، ضمن این که به احتمال بسیار زیاد این لفظ [[مصحّف نجاریه]] است چرا که [[حسین نجار]] مؤسس فرق [[نجاریه]] از مشهورترین جبریون تاریخ اسلام است. | معلوم نیست به چه دلیل [[محمد جواد مشکور]] از این عبارت استفاده کرده که بخاریه از [[جَهمیه]] می باشند، ضمن این که به احتمال بسیار زیاد این لفظ [[مصحّف نجاریه]] است چرا که [[حسین نجار]] مؤسس فرق [[نجاریه]] از مشهورترین جبریون تاریخ اسلام است. | ||
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۱۵
از جبریه.
ایشان پیروان حسین بن محمد بخاری می باشند. [۱]
حافظ رجب برسی در مشارق انوار الیقین فی اسرار المؤمنین می نویسد: «جبریه پنج فرقه اند: جَهمیه (اصحاب جهم بن صفوان )، بطحیه (اصحاب اسماعیل بطحی )، بخاریه (اصحاب حسین بن محمد بخاری)، ضراریه (اصحاب ضرار بن عمر و صباحیه (اصحاب صباح بن معمّر) . » [۲]
معلوم نیست به چه دلیل محمد جواد مشکور از این عبارت استفاده کرده که بخاریه از جَهمیه می باشند، ضمن این که به احتمال بسیار زیاد این لفظ مصحّف نجاریه است چرا که حسین نجار مؤسس فرق نجاریه از مشهورترین جبریون تاریخ اسلام است.
آیت الله سید مهدی روحانی در موارد مختلف به ضعف کتاب مذکور اشاره کرده است.
