باقیه: تفاوت بین نسخه‌ها
از دایره المعارف فرق اسلامی
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
از [[صوفیه نقشبندیه]]. | از [[صوفیه نقشبندیه]]. | ||
| − | [[عارف تامر]] می نویسد: « [[نقشبندیه]] در [[هند]] دو شعبه مشهور دارند: [[باقیه]] و [[علائیه (از صوفیه نقشبندیه)|علائیه]]. و [[باقیه]] خود دو شعبه [[مجدّدیه]] و [[احسنیه]] را شامل می شود. [[نقشبندیه]] هم چنین به [[زبیریه]]، [[مظهریه]] و [[احسنیه]] تقسیم می شوند. » <ref> [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص104</ref> | + | [[عارف تامر]] می نویسد: « [[نقشبندیه]] در [[هند]] دو شعبه مشهور دارند: [[باقیه]] و [[علائیه (از صوفیه نقشبندیه)|علائیه]]. و [[باقیه]] خود دو شعبه [[مجدّدیه]] و [[احسنیه]] را شامل می شود. [[نقشبندیه]] هم چنین به [[زبیریه (از صوفیه نقشبندیه)|زبیریه]]، [[مظهریه]] و [[احسنیه]] تقسیم می شوند. » <ref> [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص104</ref> |
[[معجم الفرق الاسلامیة]] نام کتابی است که دکتر [[عارف تامر]] نوشته است. ضعف عمده کتاب آن است که نویسنده خویش را ملزم به بیان مآخذ و منابع خویش نمی دانسته و با بیان ناقص از بسیاری فرقه های مهم چشم پوشیده و فرقه هایی را نیز به صورت ناقص مورد اشاره قرار داده است. کتاب در [[بیروت]] در سال 1990 منتشر شده است. | [[معجم الفرق الاسلامیة]] نام کتابی است که دکتر [[عارف تامر]] نوشته است. ضعف عمده کتاب آن است که نویسنده خویش را ملزم به بیان مآخذ و منابع خویش نمی دانسته و با بیان ناقص از بسیاری فرقه های مهم چشم پوشیده و فرقه هایی را نیز به صورت ناقص مورد اشاره قرار داده است. کتاب در [[بیروت]] در سال 1990 منتشر شده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۴۸
از صوفیه نقشبندیه.
عارف تامر می نویسد: « نقشبندیه در هند دو شعبه مشهور دارند: باقیه و علائیه. و باقیه خود دو شعبه مجدّدیه و احسنیه را شامل می شود. نقشبندیه هم چنین به زبیریه، مظهریه و احسنیه تقسیم می شوند. » [۱]
معجم الفرق الاسلامیة نام کتابی است که دکتر عارف تامر نوشته است. ضعف عمده کتاب آن است که نویسنده خویش را ملزم به بیان مآخذ و منابع خویش نمی دانسته و با بیان ناقص از بسیاری فرقه های مهم چشم پوشیده و فرقه هایی را نیز به صورت ناقص مورد اشاره قرار داده است. کتاب در بیروت در سال 1990 منتشر شده است.
پانویس
- ↑ معجم الفرق الاسلامیة، عارف تامر، ص104
